Choc Des Civilisations

relations entre l’homme et ses milieux naturels. Cela peut avoir un impact sur la géographie. Samuel Huntitgon : « le choc des civilisations » (1996), il explique que la variable pertinente est la civilisation. Il définit les civilisations en fonction de leurs approches culturelles et religieuse. La géographie est secondaire. Il définit le monde dans des aires de civilisation : – L’aire confucéenne (chine et alentours) – L’aire Japonaise (Japon et quelques îles autours) – L’aire

alimente la thèse selon laquelle la mondialisation est aussi politique avec une démocratisation générale (trois 3ème vague démocratique). b. Non Samuel Huntington (américain) dans son ouvrage « le choc des civilisations » paru en 1996 affirme que pour un certain nombre de civilisation la démocratie est une impossibilité, il y a des régions du monde vouées à la dictature (vocation fixée dans un code génétique culturel). Pour H l’ère (au sens géographique) de développement de la démocratie

unité définitive lorsque le conflit sera fini entre les deux belligérants. Un siècle plus tard Samuel Hutington dans Le Choc des Civilisations sorti en 1996 démontrera que depuis l’effondrement de l’empire soviétique le monde est enclin à devenir de plus en plus multiculturel. Il y aura ainsi une double pluralité, autant au niveau de puissances, mais aussi au niveau des civilisations.

brulante en rapport avec l’islam (voir les victimes de la guerres en Irak, les victimes des drones en Afghanistan, les victimes de la bande de Gaza, il vaut mieux s’autocensuré c’est une question de diplomatie, il faut absolument éviter le choc des civilisations Obama est le représentant par excellence de la diplomatie. C’est important, pour pacifié les esprits d’envoyer des messages de paix dans le monde islamique (l’islam ne sera jamais l’ennemi des USA) Le risque c’est que des intégristes voire

HUNTINGTON Samuel, (1993), « The Clash of Civilizations? », Foreign Affairs, vol. 72, no 3, été, p. 22-49. HUNTINGTON Samuel, (1996), The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order, New York, Simon & Schuster [en français, Le Choc des civilisations, Paris, Odile Jacob, 2000, 545 p.]. POUTIGNAT Philippe, STREIFF-FENART Jocelyne, (1995), Théories de l’ethnicité, Paris, PUF, 270 p. RENOU Louis, (2000), L’hindouisme, Paris, PUF, coll. « Que sais-je ? », 127 p. ROSIERE Stéphane, (2005)

D'autres formes d'organisation de l'espace mondial La mondialisation est loin d'avoir totalement unifiée le monde : le civilisations, les États même s'ils sont groupés dans des organisations internationales conservent leurs identités. De plus de nombres organisations contestent la mondialisation. Le monde entre uniformisation et fragmentation ? I/ Les aires de civilisation La géopolitique des religions a) Christianisme Le tiers de la population mondiale est baptisé. Le christianisme

history » * 90-2000 11/9 VS 9/11 Samuel Huntington « le choc des civilisations » * Monde non pacifique * Le danger a changé de nature * 8 civilisations (la base de ces civilisations est la religion) 1° Occidentale 2° Orthodoxe 3° Sinic 4° Hindu 5° Islam …. CONCLUSION 1- Monde XXI eme s. devenu multi civilisationnel = interaction NEXUS 2- Identité culturelle : formaté par la religion 3- Civilisation occidentale en DECLIN (↘ soft et hard power) ISLAM ↗ SINIC

FICHE DE LECTURE Introduction : Aujourd’hui le principal risque encouru par notre planète n’est pas le choc des civilisations mais la répétition de l’histoire occidentale dans les pays en développement. Il serait dramatique les puissances asiatiques finissent leurs révolutions industrielles de la même manière que l’Europe et les USA, c'est-à-dire dans une guerre mondiale. L’illusion d’un adoucissement des mœurs grâce à la prospérité économique et le commerce international doit être supprimée

les textes et le tableau de ce corpus illustrent-ils le mythe du bon sauvage ? Tout d'abord, les œuvres illustrent le mythe du bon sauvage en montrant leur harmonie avec la nature. Dans le texte de Montaigne, on nous montre ces réflexions sur le choc des cultures après la decouverte du monde (l'Amérique) et il s'inspire en effet de sa propre expérience puisqu'il a lui-même rencontré les cannibales. il est aussi dit à là l.2 « contrée fertile et agréable » pour montrer qu’ils respectent la nature

précédés pour féliciter et rendre un sincère hommage aux Hautes autorités du Royaume du Maroc frère et à leur tête Sa Majesté le Roi Mohamed VI pour la précieuse initiative qui nous réunis tous aujourd’hui dans ce beau et très hospitalier pays de vrai civilisation plus que millénaire. Si j’ai répondu sans aucune hésitation à l’aimable invitation de mon frère Son excellence Mr Ahmed Lahlimi Alami c’est que je connaissais déjà, le sérieux, la qualité et l’importance des travaux réalisés sous sa précieuse direction