Choc Entre Culture Africaine Et Occidentale

substantielle de la société. Madagascar reste, jusqu’à son indépendance en 1960, la grande colonie française du sud-ouest de l’océan Indien. Modeste satellite à sa périphérie, La Réunion vit encore au rythme du système de plantation destiné à produire des cultures écoulées à l’extérieur de l’île. Pour soutenir cette production, la traite des esclaves a fourni dès le début du XVIIIe siècle les bras nécessaires. Puis, au lendemain de l’abolition de 1848, le recrutement s’est tourné vers des travailleurs étrangers

En sociologie, la culture est définie comme "ce qui est commun à un groupe d'individus et comme ce qui le "soude". Ainsi, pour une institution internationale comme l'UNESCO : « Dans son sens le plus large, la culture peut aujourd'hui être considérée comme l'ensemble des traits distinctifs, spirituels et matériels, intellectuels et affectifs, qui caractérisent une société ou un groupe social. Elle englobe, outre les arts et les lettres, les modes de vie, les droits fondamentaux de l'être humain, les

secteur privé, sont présentes dans 49 pays d'Afrique avec un volume d'investissement équivalent à celui réalisé dans les pays de l'ASEAN (Association of SouthEast Asian Nations). En 2008, il y aurait près de 1 000 entreprises chinoises sur le sol africain. Mots clés Chine, Afrique, Puissance, Realpolitik, ONU, France, Union Européenne, Etats-Unis 06/2008 Auteurs : Marie Bal, Laura Valentin Le(s) auteur(s) de ce document d’analyse, d’opinion, d'étude et/ou de recherche a autorisé l'AEGE à enregistrer

témoin ce qui donne de la crédibilité à Césaire b)      Un art oratoire maîtrisé -          Impératif « parlons » + 1ère personne du pluriel + « mais » en début de phrase = invitation et marque de l’oralité -          Trois questions  « Sécurité ? Culture ? Juridisme ? » : rythme effréné de ces trois questions qui se suivent et ne sont composées que d’un seul mot. -          Simulation d’un dialogue avec des mots qui se font échos d’un paragraphe à l’autre, comme un jeu de questions/réponses : - « on

Introduction Générale Le continent africain est depuis des siècles le théâtre de compétitions, d'affrontements et de rivalités entre des acteurs aux ambitions différentes. Cette situation de l'Afrique résulte essentiellement de sa position géographique, de son peuplement et de son histoire. On distingue une Afrique septentrionale relativement riche et une Afrique subsaharienne pauvre. La première est dite Afrique blanche compte tenu de son peuplement arabo-berbère et la seconde Afrique est communément

L’espace considéré est d’abord un ensemble difficile à définir géographiquement car il n’a ni frontières naturelles ni unité physique et humaine. Les expressions occidentales de « Proche-Orient » et « Moyen-Orient », souvent employées indifféremment, s'appliquent à un ensemble régional au carrefour entre les continents asiatique, africain et européen. Le « Proche-Orient » (Near East en anglais), expression créée par les diplomates français vers 1880 pour remplacer le vieux mot de «Levant », désigne

andingLES PERCUSSIONS MANDINGUES © Manuel CUSSET, 1998   " En France, le tambour africain est un mythe. Beaucoup de gens croient qu’il s’appelle " tam-tam ", que ce tam-tam est un tambour dont la peau est battue à mains nues, et qu’il sert à transmettre des messages. L’erreur est énorme, et tellement répandue que même les noirs francophones la répètent. En fait, le tam-tam est un gong asiatique : aucun tambour africain (et il y en a des milliers différents) ne s’appelle ainsi. Et le tambour qui sert

incomplet mais mise en valeur des écarts de richesses entre les pays. Il reste tout de même très imparfait (ex : déforesta° d’Amazonie fait monter le PIB). Dans les Pays arabes seul une partie de la pop bénéficie des richesses du Pays PIB n’est qu’une moyenne. * Critère sociaux : nb de calorie/ personne. (seuil au dessous duquel on passe en sous nutri° : 2000/2500 calories/ j/p. 1 millions de personnes sont touchées par la sous-nutrition. Culture Alphabétisa° (15 et 95% pays ruraux) * Critère

Histoire Le nouveau visage de la mondialisation Entre 1974 (1CP) et 1990, la mondialisation connaît d’importantes transformations. L’accélération spectaculaire des IDE et la diversification des IDE : Jusqu'à 1973, capitaux provienne des USA et sont destinés a l’Eur Occ. Puis, internationalisation du capital productif, les IDE sont croisés entre les trois pôles de la Triade Enfin une part croissante des IDE se dirige vers les pays émergents asiatiques. L’émiettement du processus de production :

des matières Introduction Chapitre 1 Identité et culture Chapitre 2 Histoire et pluralité culturelle Chapitre 3 Tradition et modernité Chapitre 4 Pouvoir pécuniaire et identité moderne Conclusion Oeuvres citées 169 176 148 87 35 2 12 1 2 INTRODUCTION Dans le domaine de la littérature francophone, la critique littéraire se penche la plupart du temps sur des analyses qui opposent une identité homogène des sociétés colonisées à une culture globale de l’Occident. Cette critique laisse malheureusement