Christologie

particulière au sein du judaïsme dit du second Temple, beaucoup plus diversifié que ce qu'il deviendra après 70 sous l'impulsion du judaïsme pharisien, qui donnera le judaïsme rabbinique Paul de Tarse [modifier] Articles détaillés : Paul de Tarse et christologie de Paul. Les plus anciens textes chrétiens sont les lettres de Paul de Tarse, dont sept sur les quatorze du Nouveau Testament sont aujourd'hui considérées comme authentiques et écrites entre 50 et 55 (dans l'ordre chronologique (Première épître

la période, en particulier depuis son ouvrage Judentum und Hellenismus (1969). Dans sa conférence inaugurale à Tübingen, Jésus, Fils de Dieu (publiée dans une édition augmentée en 1975), Martin Hengel analyse le développement des premières christologies chrétiennes, jusqu’à l’affirmation de la préexistence, de la co-création du monde par le Fils et de son envoi dans le monde. Il veut montrer l'élaboration rapide de la conception chrétienne de Jésus comme Fils de Dieu et réfute l'hypothèse d'un

apportés aux esclaves. Les rites indiens ou africains ne furent plus officiellement tolérés, mais le candomblé et nombre de cultes vaudous témoignent d'un syncrétisme et de la perduration des cultes africains ou amérindiens. Spécifiquement, les christologies amérindiennes témoignent que ces cultes n'ont jamais disparu. Aujourd'hui la religion chrétienne est la religion la plus répandue dans le monde. {text:bookmark-start} {text:bookmark-end} Recul du christianisme dans les pays occidentaux Depuis

choses. Les croyances et objets dogon rappelèrent à M. Griaule des faits égyptiens, des faits helléniques et il cita « ces hommes vivent sur une cosmogonie, une métaphysique, une religion qui les mettent à hauteur des peuples antiques et que la christologie elle-même étudierait avec profit »; ils possèdent « une cosmogonie aussi riche que celle d'Hésiode ». De ce fait, nous pouvons dire que la pensée des deux auteurs, dans leurs travaux sur ce peuple qu'est celui des Dogon du Mali, transcendent l'enquête

simplement de la véritable raison –le ‘aql–, parmi l’éventail d’excès caractérisant d’autres confessions ou, même, certaines sectes et écoles de pensée ayant parfois divisé les Musulmans. Que ce soit en matière de prophétat, et notamment de christologie, de magistère religieux et canonique, de théologie proprement dite (Dieu, Ses attributs et Son action), d’éthique, de prédestination, de statut de la foi et du péché ou, finalement, d’histoire des Compagnons du Prophète, le Shaykh de l’Islam

plus particulièrement sur les deux premières études et les deux dernière (IV et V). Etude I : « La  frontière absente » Les Miettes philosophiques attribuées à Johannes Climacus traitent de christologie sous couvert de philosophie. L'autorisation d'une confusion des genres du type d'une « christologie philosophique » repose sur le précédent fameux de Hegel prononçant le discours commémoratif du troisième centenaire de l'anniversaire de la Confession d'Augsbourg. Mais la démarche hégélienne peut

ou des Églises des sept conciles. De plus, certains chrétiens tels que les unitaristes, certains groupes adventistes et les Témoins de Jéhovah n'admettent pas le dogme de la Trinité. Ces derniers sont appelés antitrinitaires. Article détaillé : Christologie. Historicité L'étude historique des fondements du christianisme, la vie de Jésus de Nazareth, est ardue parce que le Nouveau Testament qui relate sa vie a été écrit par des croyants plus soucieux de retranscrire leur expérience spirituelle

Oral de Christologie 18 juin 2010 Comment rendre compte de l’Unicité et de l’Universalité de Jésus-Christ face au pluralisme religieux ? Le pluralisme religieux qui caractérise notre monde(mondialisation ; brassage des populations) rend nécessaire le dialogue interreligieux comme recherche d’une connaissance réciproque. Ce dialogue n’est pas de nature seulement anthropologique, mais aussi théologique :

théologique un problème comme beaucoup d’autre problème car il n’est pas une réalité comme d’autre réalité. Et donc la théologie ne fait pas pour « connaitre » Dieu mais elle est un accès pour lui approcher . Un accès véritable est, deuxième point sur christologie, Jésus Christ qui a une place importante dans l’œuvre de Dieu le Père. Pour Luther, il voit en Jésus le Fils de Dieu, disons la personne de Dieu. Et les souffrances endurées par Jésus ne sont pas simplement à attribuer à Dieu parce que la personne

en montrant que la mort est vaincue. Le message d’entretenir un nouveau rapport à Dieu (Royaume de Dieu) annoncé par Jésus doit donc être pris au sérieux. Jésus lui-même ne peutêtre qu’un personnage particulier : l’assimilation de Jésus à Dieu (christologie haute) apparaît dans les derniers textes du Nouveau Testament comme l’Apocalypse et l’Épître aux Hébreux. LE TÉMOIGNAGE DE L’HISTORIEN L’historien ne saurait se prononcer sur la Résurre ion qui échappe à l’histoire. Il ne lui est pas pour autant