Christologie

ou des Églises des sept conciles. De plus, certains chrétiens tels que les unitaristes, certains groupes adventistes et les Témoins de Jéhovah n'admettent pas le dogme de la Trinité. Ces derniers sont appelés antitrinitaires. Article détaillé : Christologie. Historicité L'étude historique des fondements du christianisme, la vie de Jésus de Nazareth, est ardue. Une étude historique scientifique demande de comparer ces textes à d'autres récits relatant les mêmes faits. Cependant, en dehors des évangiles

Le terme grec Christos, employé dans le Nouveau Testament pour le «Messie», n'est pas chargé du même sens que dans le monde juif. Il prend la valeur d'un nom propre lorsqu'il désigne Jésus comme objet de la foi. C'est pourquoi on donne le nom de christologie à toute interprétation croyante de la figure de Jésus, et on appelle christologiques les titres (le Christ, Fils de David, Fils de l'homme, Seigneur) qui lui sont attribués pour signifier sa mission et sa dignité particulières.   Dans les communautés

247 p. http://www.iesr.ephe.sorbonne.fr/index6024.html Bogomiles Mouvement apparu vers le milieu du Xe siècle en Bulgarie et considéré comme hérétique. Sa doctrine reposait sur un dualisme associant le monde terrestre à Satan et sur une christologie inspirée du docétisme qui distinguait l’homme Jésus et le Christ — ce dernier, pur esprit, ne serait pas mort sur la croix. Hérésie Qualifiant à l'origine une erreur de croyance enseignée et défendue par l'hérétique  - donc une divergence

des Églises des sept conciles. De plus, certains chrétiens tels que les unitaristes, certains groupes adventistes et les Témoins de Jéhovah n'admettent pas le dogme de la Trinité. Ces derniers sont appelés antitrinitaires. Article détaillé : Christologie. Historicité [modifier] L'étude historique des fondements du christianisme, la vie de Jésus de Nazareth, est ardue. Une étude historique scientifique demande de comparer ces textes à d'autres récits relatant les mêmes faits. Cependant, en dehors

concile affirme que Jésus-Christ est à la fois Dieu et homme, les deux natures humaine et divine en la personne de Jésus-Christ sont consacrées (voir le Symbole de Chalcédoine). Il parvient ainsi à un point d'équilibre dans l'expression de la christologie, affirmant (à la suite de Nicée I et Constantinople I) la divinité du Christ, mais en maintenant son humanité (contre ceux qui la supposaient « absorbée » par la divinité), et l'unité de sa personne (à la suite d'Éphèse). Il est cependant rejeté

apportés aux esclaves. Les rites indiens ou africains ne furent plus officiellement tolérés, mais le candomblé et nombre de cultes vaudous témoignent d'un syncrétisme et de la perduration des cultes africains ou amérindiens. Spécifiquement, les christologies afro-américaines témoignent que ces cultes n'ont jamais disparu. Le protestantisme tire son origine dans la Réforme instaurée par Martin Luther au début du XVIe siècle. Martin Luther était un moine révolté par les abus de l'Église catholique et

dispose concernant la vie et l'enseignement de Jésus. Les Évangiles selon Matthieu, Marc et Luc, qui racontent l'histoire de Jésus d'un point de vue relativement semblable, sont dits « synoptiques ». L'évangile selon Jean relève lui d'une autre christologie, appelée « johannique ». Le premier des évangiles à avoir été rédigé semble être celui selon Marc. Les parties communes à Matthieu et à Luc dépendent peut-être, selon certains chercheurs, d'un document plus ancien mais perdu appelé « source Q »

aussi de voir dans quelle mesure Raymond Brown fait l’inculturation de la foi. 2. 1. La relation entre la recherche exégétique et la doctrine de l’Eglise Saisir le lien entre la critique biblique avec les problèmes importants que posent la christologie, l’ecclésiologie, etc. dépend de la connaissance suffisante de la relation entre la recherche biblique et la doctrine de l’Eglise. Sans la prise en compte de cette relation, la bonne connaissance du dogme ne servirait à rien, et s’en suit le mauvais

mère, puis avec ses disciples et les juifs de son temps) et des citations isolées ( où seul son rôle religieux est mentionné). J’essaye donc d’étudier l’image de Jésus dans l’ensemble du contexte coranique selon les grands axes de la « christologie » coranique. Ce travail comporte trois parties. Dans ces trois parties nous allons voir quels sont les points communs et quelles sont les différences entre les chrétiens et les musulmans. La première partie est consacrée à la

divisions internes. Il n’y a pas de chronologie, ni même de temps dans la Bible. Les ariens considèrent que seul le dieu le père est dieu et ils leurs arrivent de taxer les catholiques de polythéistes. C’est là que commencent la théologie et la christologie. On est très loin du simple accomplissement des rythmes tel qu’il était dans la religion romaine… A partir du moment où le dogme est construit, il n’y a plus vraiment de polythéisme. On se tourne vers le soleil, forme d’unité lumineuse.