Chute De La Démocratie Athénienne

le système juridique ou institutionnel qui contient les éléments qui vont causer la perte de l’Ancien Régime ; il ne pose aucune entrave ni limite à l’absolutisme monarchique >>> d’autres facteurs vont se combiner à la chute du pouvoir. Concernant ces facteurs qui expliquent la chute du régime, 2 idées importantes : o o R° = bourgeoisie française et en particulier hommes de loi = rôle moteur dans la conduite des grandes réformes >>> le « petit peuple » (artisans, paysans, ouvriers) = force

« Politiques », datant du IVe siècle avant notre ère du célèbre philosophe de l’Antiquité, Aristote. Il s’agit d’un texte de nature philosophique. L’Antiquité est une période comprise entre le VIIIe siècle avant notre ère et le Vie siècle après notre ère (chute de l’Empire romain). Historiquement, la Grèce antique apporte de nombreux concepts novateurs dans le domaine politique et en développe ses idées. Ses philosophes, tels que Aristote et Platon sont les inventeurs de la pensée politique. De plus

de motiver au mieux sa décision. Le vote est généralement encadré par un processus électoral aussi dénommé « scrutin » ou « élection ». Le vote est un acte qui est créé depuis des siècles. En effet, on le retrouve dans l'antiquité, dans la démocratie athénienne. Mais, le vote n’était pas destiné à tous. Seuls les hommes pouvaient voter, les femmes et les esclaves étaient exclus, ils ne pouvaient pas faire de politique. Au fur et à mesure de l'histoire, il y a des améliorations qui apparaissent, notamment

l’histoire dans lequel il décrit le régime politique d’Athènes. A Athènes le passage n’a pas eu lieu du jour au lendemain, il y a eu plusieurs réformateurs qui ont modifié quelques aspects du régime politique et qui ont préparé l’avènement de la démocratie. Le premier réformateur était Dracon, c’est aussi un législateur. A cette époque, les juges étaient des magistrats qui utilisaient leurs sentiments du droit, des lois qui n’étaient pas connues par le peuple, pas publiées. Le peuple ne connaissait

Il n'est pas de droit sans civilisation générale. Ce concept de civilisation est ancien, c'est une notion qui découle d'un certain nombre d'observations. Ce concept de choc des civilisations au 20eme siècle, Samuel Huntington disait que lors de la chute de l'URSS il a une réapparition des cultures des civilisations qui étaient étouffées par les 2 grandes puissances. Il existe une civilisation Européenne: 1) Une structure linguistique commune. Les langues parlées par la plus part de nos peuples

limites, elle ne sert pas à enfermer, classifier, elle sert à tester toutes les possibilités imaginables d'une situation. François Ost dit que le droit dit: « c'est comme ça » alors que la littérature dit: « c'est comme si ». Exemple: le juriste athénien condamne le jeune homme à mort si il assassine sa mère. A la même époque un écrivain Eschyle L'Orestie met en scène l'acquittement de ce même jeune homme et il essaye de démontrer que cet acquittement est un progrès de la civilisation. Deuxième

Comportement destructeur : ce monde ne vaut rien, il m'est hostile de toutes façons, donc il doit être détruit - Comportement moral acétique : on se replie sur soi. _ Ces comportements resurgissent à la fin du 19ème en Europe, car on assiste aussi à une chute des empires, et donc à la naissance des nationalismes. Il y a une perte de repères chez les individus, et un sentiment d'impuissance par rapport au cours de leur existence ; De ce fait, une sorte de nihilisme se développe dans le courant du 20ème siècle

c’est vers son « unité » qu’aspire tout ce qui est bon »11. Les classiques rejetaient la démocratie parce qu’ils pensaient que la fin de la vie humaine, et par conséquent de la vie sociale, n’est pas la liberté mais la vertu. Or celle-ci n’apparaît normalement que grâce à l’éducation, à la formation du caractère : ayant toujours dans une société une minorité de gens prospères et une majorité de pauvres, la démocratie ou le gouvernement de la majorité est le gouvernement des non-éduqués. Ainsi, l’enquête

politique telle que nous la concevons, c'est-à-dire un espace commun qui permet la décision collective, ce sont les Grecs qui l’ont inventée. Ils ont rompu avec les figures monarchiques traditionnelles et sont allés vers des formes démocratiques (les Athéniens). Dans le même temps, au Vème siècle avant J.C., les Grecs ont développé l’idée que la politique ne relève pas seulement de l’action mais aussi de la réflexion. La réflexion des philosophes grecs porte avant tout sur la question du meilleur régime :

la démocratie et de l'autre une oligarchie càd la prééminence d'un petit groupe qui va dominer la cité. La pensée politique grecque est centrée sur Athènes, Sparte n'apparait guère dans la réflexion politique du 4ème et 5ème s. L'histoire a retenu des penseurs athéniens. Les sophistes eux étaient étrangers mais vivaient à Athènes de mm qu'Aristote. Ce n'est pas pour cette raison qu'ils étaient adorateurs du modèle athénien. C'était pour l'essentiel des adversaires de la démocratie athénienne. La