Chute De La Démocratie Athénienne

un chevronné opposant. Le fils tente de faire comprendre à son père dicaste ce à quoi il participe sans vraiment s'en rendre compte. Aristophane cherche donc dans cette comédie à faire comprendre aux citoyens du public les dangers que court leur démocratie, et à quel point ils se font berner, tout en enrobant ses critiques d'effets comiques, pour ne pas trop risquer sa vie face à Cléon qui est très puissant. Nous chercherons à comprendre dans cet exposé la manière dont se composent les effets comiques

guérir, pourtant les hommes semblent se tromper de remèdes en mettant toutes leurs croyances dans des choses qui ne seraient pas nécessaires s'ils faisaient preuve de sagesse. En effet, cela est renforcé aux lignes 15-16, lorsque La Bruyère évoque la chute des « médecins » face à l’acquisition de la sagesse des hommes. Cela prouve que ce n'est pas les médecins qui ont le secret du remède contre les vices, mais bel et bien la sagesse qui est le remède à tous maux. Le blâme de la science et l'art de la

éclairé l'histoire par les lois et les lois par l'histoire » Montesquieu. Ce sont souvent des rapports ambiguë, complexe. L'un envahissant l'autre Ex l'histoire légendaire des romains, régimes totalitaire qui impose une lecture de l'histoire. La démocratie peut elle aussi avant ce genre de tentations avec les lois mémorielles. Cela peut être aussi la fait du gouvernement Ex secret défense (accès au sources interdite) ou décisions judiciaire Ex jugement qui sanctionne par exemple les ouvrages d'histoire

l'exécutif and co. La hiérarchie des normes repose aussi sur une différence de modification de l'Etat car une loi ne peut modifier la Constitution et un règlement ne peut modifier une loi. Forme pyramidale, la Constitution est au sommet. Dans une démocratie libérale il doit être difficile de réviser un Constitution pour conférer à l'ordre juridique une stabilité. La procédure de révision de la constitution différera de celle de normes inférieures (loi and cie). L'article qui dispose de la révision

s’articule la démocratie participative avec la démocratie délibérative ? Modalités d’évaluation : examen écrit de 2h = épreuve sur dossier. Plusieurs extraits de texte à analyser et synthétiser. Coupures de presse, textes d’auteurs, résultats électoraux… Introduction : les comportements politiques en démocratie Pourquoi l’élection a-t-elle supplanté le tirage au sort ? Objectif : contextualiser les comportements politiques, les replacer dans le cadre de la démocratie représentative

Naissance en Grèce de la cité et de la démocratie : La cité antique est une bourgade de dizaine de milliers d’habitants, qui exerce sont influence sur les campagnes environnantes. Son activité économique florissante fait naître une classe moyenne qui cherche à accroître son rôle politique. Solon était un aristocrate Athénien divise le peuple athénien en 4 classes. Seul les deux classes les plus élevé pouvait accéder au pouvoir. La démocratie naissante trouve ses limites avec Périclès brillant

de l’Antiquité au XIXe siècle ................................................... 4 Chapitre 2 : Emigrations des Européens au XIXe siècle .......................................................................... 5 Chapitre 3 : citoyenneté et démocratie à Athènes ................................................................................. 6 Chapitre 4 : Citoyenneté et empire à Rome............................................................................................ 8 Chapitre 5 :

variable et les membre élus avec des odalité variable, elle juge et gouverne. C'est le cas en grèce, la principale assemblée athénienne était l'Ecclesia ( église en fr) : C'est l'assemblée par excellence. À athène il y avait une asemblé de justice et de gvt. Le modèle athénien va être éssentiel pour les modernes. C'est à partir de là que les oderne vont réfléchir sur la démocratie comme possibilité de gvt et comme système fondé sur la base d'une assemblée et donc d'une représentation )=> dvp 17 18 e

L’invention de la citoyenneté dans le monde antique Programme (BO spécial n° 4, 29 avril 2010) 1. Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècle av. J.-C.). La mise en œuvre indiquée par le programme pour cette question est la suivante : – la participation du citoyen aux institutions et à la vie de la cité : fondement de la démocratie athénienne. – la démocratie vue et discutée par les Athéniens. 2. Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIe siècle). La mise en œuvre indiquée par le programme pour cette

remonte à la Révolution, elle s’associe à la démocratie pour en faire la démocratie directe mais n’est pas un critère de démocratie car d’un vote on délègue le pouvoir à des représentants. Ce principe est alors critiqué car il conduit à déposséder le pouvoir des citoyens (démocratie élue). Le peuple était considéré comme incompétent donc il fallait une élite éclairée et même au départ droit de vote censitaire. L’élection va même à l’encontre de la démocratie. PREMIERE PARTIE : L’OPINION PUBLIQUE Question