Chute De La Démocratie Athénienne

démocratique et qui vise à l'institution d'une société pleinement autonome= société qui a reconnu l'origine purement humaine des lois et qui se donne pour projet de faire participer tous ses membres à leur élaboration/discussion/vote=projet de la démocratie= à comprendre par opposition aux formes hétéronomes de société. Certes, nous ne croyons plus guère dans l'origine divine des lois culturelles. Est-ce pour autant que notre société est devenue pleinement autonome? Et sinon, qu'est-ce qui nous empêche

roi de cette dynastie avait promulgué quelques règles, le code ur-nammu qui fut le premier code de l’H que nous connaissons La période du royaume amonjite entre 2000 et 1600 avant JC que l’on appelle la période paléo –babylonienne qui commence a la chute d’Ur en 2000 jusqu’a la prise de Babylone en 1600. Le roi important Hammourabi qui devint roi de Babylone en 1792 c’est durant cette période également que fut promulgué le code de lipit-isthar vers 1934 avant JC. On voit le rapport entre la divinité

La royauté a laissé la place à la démocratie .Trois événements semblent avoir permis cette apparition de la démocratie.  la guerre : notamment contre les Perses, à chaque fois c’est Athènes qui dirige la coalition grecque (la ligue de Délos) Cela a permis au système athénien de montrer qu’il est viable  l’impérialisme : contrairement à Sparte qui vit en autarcie Athènes a créé un empire colonial, c’est la ville commerçante. Cela a favorisé la démocratie car la ville s’enrichie rapidement

la rationalité. Chapitre 2 : la Grèce et les institutions grecques La Grèce exerce une grande influence sur la pensée occidentale. C'est un pays de philosophe. Influence tant littéraire que sur les doctrines politiques de l'occident avec la démocratie. Cette pensée Grecque nourrit les juristes. 1. Quelques éléments de chronologie. La civilisation Grecque est d'abord la civilisation Crétoise. Elle est peu guerrière, avec une certaine idée du confort … on trouve pas mal de tablettes qui témoignent

donné : les droits qu’il faut garder, celles qu’il faut changer. Périodes historiques : Antiquité : environ 1000 av. JC – VIe siècle ap. JC MA : VIIe siècle – XVe siècle : invasions barbares qui vont envahir l’empire romain et engendrer sa chute. C’est un siècle sombre, il n’y a pas d’état fort de droit. A partir du XIIe siècle = renaissance économique car il y a la paix, renaissance du droit. Ancien Régime : XVIe siècle – XVIIIe siècle : période avec un état fort qui va se constituer, qui

Exposé : La démocratie comme phénomène social Un célèbre présentateur considère « qu’en démocratie c’est le peuple qui choisit ses dictateurs ». Si Patrick Sébastien tente de conceptualiser le terme de démocratie, bien d’autres s’y sont attardés avant lui. La démocratie est un régime politique dans lequel le peuple est souverain mais c’est aussi un phénomène social. Selon la célèbre formule d’Abraham Lincoln : « La démocratie est le gouvernement du peuple, pour le peuple, par le peuple ». Cependant

du libre choix de chacun, les obligations imposées aux membres de la société par l’État ou par d’autres formes de pouvoir. Si l’on en croit ses critiques, nombreux dans notre pays, le libéralisme serait aujourd’hui, et particulièrement depuis la chute du mur de Berlin, l’idéologie dominante du monde contemporain. Souvent confondu avec la mondialisation, en partie d’ailleurs pour de bonnes raisons, ses effets sont voués aux gémonies par des hommes politiques qui consentent parfois, avec plus ou

réalité avant d'élaborer des théories politiques. Section 1: Les expériences politiques. Sparte, Athènes et l'Empire d'Alexandre Sparte est la cité des aristocratiques ; Athènes est le berceau de la démocratie (au sens de la participation citoyenne), il faut la distinguer de notre démocratie actuelle ; l'Empire d'Alexandre est le fruit de la conquête opérée par un « sur homme », cet Empire dépasse la cité. Les grecs ne s'entendent pas entre eux. Mais ce qui les réunit, ce sont la langue

d'Oman. 4. Le royaume d'Ur 2110 / 2000 av J-C è Un siècle de stabilité ; le premier roi de cette dynastie avait promulgué un code de lois : code d'Ur-lannu. 5. Les amorites 2000 / 1600 av. J- C è Période paléo babylonienne. Elle commence à la chute d'Ur jusqu'a la prise de Babylone en 1600. Roi important : Hammourabi en 1792. Nouveau code de lipit-ishpar vers 1934 av JC. Dans le prologue du code on voit les relations entre la divinité et le pouvoir du roi. Le souverain se présente comme le traducteur

propose en échange la nation. C’est la nouvelle et seule communauté. « La nation est une et indivisible » article 1 de la Déclaration. B- La nécessaire définition de l’Etat Le concept de nation parait décalé avec l’époque. Comme le mur du berlin, la chute du mur avec le phénomène de mondialisation qui voit les frontières atténuée. L’Allemagne qui a fusionné considère qu’il est hors de question de revenir à la conception objective de la nation à cause des deux guerres mondiales. Il a fallu reconstruire