Chute De La Démocratie Athénienne

associée à la souveraineté populaire par la soumission volontaire du citoyen à la loi. Je suis libre car obéissant à la loi, j’obéis à une norme que j’ai moi-même contribué à créer. C’est en cela que Rousseau est considéré comme l’un des père de la démocratie. 1) Le XIXe siècle Critique radicale. Pierre-Joseph Proudhon, Qu’est-ce que la propriété ? Un des pères fondateur de l’anarchisme. Ce qu’il remet en cause c’est le caractère autoritaire de l’Etat. Le fondement de cette conception repose sur

recherche du bien => l’indépendance entre l’objet et l’observateur disparait. La science politique moderne c’est celle qui objective, qui se distancie, qui ne fait pas de jugements de valeur. Mais c’est faux : totalitarisme jamais jugé préférable à la démocratie : c’est lé théorie politique qui fait ça (normatif) mais il faut en avoir conscience car aucune réflexion politique n’est possible sans réflexion sur la norme. Le politique et la politique : la politique = une activité spécialisée, un champ de

constitutionnel consiste à montrer qu’il y ait un droit constitutionnel moderne et classique (en d’autre terme ancien). Le droit constitutionnel a évolué, c’est l’évolution de ce droit lui-même qui a entrainé le droit de la démocratie. Droit constitutionnel ancien est dissociable de la démocratie Le droit constitutionnel, Denis Baranger « Il n’y a pas toujours eu de droit constitutionnel peut être un jour n’y en aura t-il plus » C’est faux. Dès qu’il y eut un chef non imposé par la violence il y a toujours

métèques = étranger, ilotes). La citée grecque est à la fois très diverse dans l’espace et dans le temps. Dans l’espace : Sparte est dominé par une aristocratie théoricienne et conservatrice Athènes quant à elle sera souvent dominé par une démocratie urbaine donnant naissance à une vie intellectuelle artistique et prestigieuse notamment à l’époque de Périclès (443-429 av JC) Dans le temps les régimes se succèdent au sein des citées du fait des conflits entre intérêts urbains et ruraux. En

République Tchèque, Slovaquie, Slovénie. En 2007 il y a la Roumanie et la Bulgarie. 490 millions d’habitants désormais au sein de l’Europe. L’élargissement à l’Est est une revanche sur les accords de Yalta. Enfin l’Europe de l’Est reconnaît la démocratie. L’élargissement met en lumière une délicate articulation entre une inscription territoriale des frontières et l’idéal universalisme de l’Europe. Est-ce que l’Europe comporte des frontières ? Doit-elle obéir à un projet cosmopolitique ? L’entrée

traduit comme le relèvent Olivier DUHAMEL et Yves MENY, « l’acceptation politique et juridique de la constitution sur toute autres normes, on pourrait ajouter écrite, sur toute autre norme. » En ce sens, le constitutionnalisme semble exclure la démocratie constitutionnelle telle qu’elle s’est formée en Grande Bretagne avec un certain nombre de textes qui inaugure la soumission du pouvoir d’État au droit, comme la Magna Carta de 1215 (charte du féodalisme contre les prétentions et les ambitions de

révolution, fondation de Rome La République : -509 à -27, séparation des pouvoirs Le régime impérial : -27 à en Europe occidentale +476 avec le dernier empereur en orient +1453 avec l'empire byzantin, dont la capitale est Constantinople. Avec la chute de Constantinople par sa prise par les turcs. On ne verra que les 50-60 1ère années de cet empire pour l'empereur Justinien qui fait un code (-529-534) très important. Cette période impériale est coupée en 2 : +le haut empire : -27 au IIIème

droit dans lequel des limites sont fixées au pouvoir du souverain. Il traduit comme le relèvent Olivier DUHAMEL et Yves MENY, la constitution, on pourrait ajouter écrite, sur toute autre norme. En ce sens, le constitutionnalisme semble exclure la démocratie constitutionnelle telle qu’elle s’est formée en Grande Bretagne avec un certain nombre de textes qui inaugure la soumission du pouvoir d’Etat au droit, comme la Magna Carta de 1215 (charte du féodalisme contre les prétentions et les ambitions de

avec l' AT en hébreu et le NT en grec. Puis la bible va être traduite en Latin. Au point de vue du vocabulaire, une discussion trop longue à l'assemblée devient un marathon en souvenir d'une bataille qui opposa les Athéniens à des esclaves avec une course de 42km d'un soldat athénien venant annoncer la victoire. Il y a une grande influence sur les conceptions politique avec chez les grecs, et l'anarchie et chez les romains la république et l'empire (titre de Charles en l'an 800). Directeur romain

qui pour être saisie supposerait que l’n occupe une certaine place avec tous les sens du mot de place : c’est ce que l’on trouve de manière amusante dans le « Théétète » lorsque le philosophe tombe dans un trou et ce qui est indiqué derrière cette chute est une sorte de tension qui est de l’ordre du sensible et de l’intelligible qui est présenté comme pouvant constitué un obstacle dans le sensible. Cette problématisation platonicienne de la vérité est le résultat d’un conflit qui a mis au prise Socrate