Cigale

malheur l’écrivain avait tenté d’éditer un ouvrage expliquant de manière directe les absurdités de la monarchie il aurait certainement été condamné et son livre censuré. Dans une autre de ses fables « La cigale et la fourmi » il représente l’homme avide de s’amuser et non avisé par une cigale et l’homme prévoyant et rapiat par une fourmi. Ces représentations lui permettent de juger les conduites et caractères. Après avoir lu cette fable le lecteur identifiera ses défauts et se remettra probablement

là nous peut être enseignée ? J'en vois deux, dont l'une est qu'entre nos ennemis Les plus à craindre sont souvent les plus petits ; L'autre, qu'aux grands périls tel a pu se soustraire, Qui périt pour la moindre affaire. La Cigale et la Fourmi La Cigale, ayant chanté Tout l'été, Se trouva fort dépourvue Quand la bise fut venue : Pas un seul petit morceau De mouche ou de vermisseau. Elle alla crier famine Chez la Fourmi sa voisine, La priant de lui prêter Quelque grain pour subsister Jusqu'à

Fables de la Fontaine, de courts récits qui nous ont transmis des messages avec la mise en scène d’animaux comme dans « Le loup et l’agneau » (fable qui, de manière didactique, critique l’abus de pouvoir, l’inégalité et l’injustice sociale) ou « La cigale et la fourmi », où le fabuliste nous fait réfléchir par rapport à différentes attitudes dans la vie, de ceux qui épargnent et garantissent le futur et de ceux qui ne pensent pas au lendemain et donc ont du mal puisqu'ils n'ont pas voulu prévoir les

que pour les enfants. Elles permettent l'évasion, admettent le merveilleux, évitent le discours théorique, il n'y a donc pas de ton didactique apparent même si le message suit toujours le récit. Le récit parle à l'imagination, nous pouvons citer, la cigale et la fourmi, avant même de parler à l'esprit et le lecteur suit le récit sans penser à la morale, il se laisse entrainer et surprendre même par la logique du raisonnement. Finalement et paradoxalement, le récit finit par obliger le lecteur à faire

Christ, Esope écrit des fables dans lesquelles on peut retrouver par exemple « Le Corbeau et le Renard » ou encore « la Cigale et la Fourmi », de même chez Phèdre qui s’en inspire. Mais La Fontaine n’est pas non plus le dernier à utiliser ces thèmes, ainsi, on peut retrouver ce dernier titre dans plus de huit réécritures différentes, sous des genres différents. Nous retrouvons ainsi cigale et fourmi dans le texte d’Esope, dans celui évidement de Jean de La Fontaine, dans une réécriture en patois en 1869

comique. Cependant, l'apologue n'est pas seulement considéré comme efficace du fait de son caractère drôle. En effet, sa simplicité lui permet d'être compris par une grande partie des lecteurs. L'apologue n'est pas complexe. Par exemple, dans La cigale et la fourmi, seuls deux personnages sont mis en scène par La Fontaine. De plus, les événements ne sont pas complexes à comprendre. Cette clarté et simplicité sont présents dans de nombreux apologues, ce qui le rend compréhensible par quasi tout le

le but recherché par Jean de La Fontaine dans ses fables. Auteur du XVIIème siècle, il copiera de nombreux auteurs de l'Antiquité, tel Ésope ou Épicure, pour écrire ses multiples fables, dont les plus connues sont « Le Corbeau et le Renard », « La Cigale et la Fourmi » ou « Le Lièvre et la Tortue ». Cependant, en jouant sur les vérités, La Fontaine avait également comme but de dénoncer les vices et travers d'une société gangrénée par les inégalités et les privilèges accordés à certaines personnes

visions différentes et opposées de l'homme. Commentaire Le Chêne et le Roseau, de Jean Anouilh, dramaturge français du XXe siècle, est une réécriture moderne (1962) de la fable de Jean de La Fontaine du même nom. Comme pour sa réécriture de La cigale et la Fourmi de La Fontaine, Jean Anouilh renverse le sens de cette fable. Il serait intéressant d'étudier comment à travers sa réécriture Jean Anouilh transforme cette fable et propose différents niveau de lecture, et en quoi ils peuvent être assimilés

rendre compte qu’en réalité il dénonce la mauvaise foi du loup qui veut absolument avoir raison même si il se rend bien compte qu’il a tort. Ici bien sur le loup représente les puissants de ce monde. Je pourrai encore t’en citer bien d’autre comme la cigale et la fourmi où la morale est implicite mais si vrai. La plupart de ses idées s’accorde avec les miennes, et c’est une manière bien judicieuse que d’utiliser des animaux pour transmettre ses opinions .La Fontaine arrive à transformer le vice en ridicule

fables de la Fontaine n'ont pas pour intérêt que d'amuser les enfants mais aussi de montrer que la fable de la Fontaine a une critique autour de la moralité. La fable amuse bien les enfants mais avec une valeur didactique comme par exemple « La cigale et la fourmi » et sache que les fable de la Fontaine se termine avec une morale. Et le narrateur na pas pour but de faire rire les enfants mais de faire réfléchir le lecteur. Le narrateur utilise deux parties, la moralité et l'autre comportant