Citation D Epictete

d’entraîner les pires souffrances. En effet, le désir peut entraîner de nombreux types de souffrances. Tout d’abord, le désir peut entraîner une restriction de liberté intérieure, comme Epictète l’a dit : « Ce n’est pas par la satisfaction des désirs que s’obtient la liberté, mais par la destruction du désir. ». Par cette citation, nous voyons que désirer peut nous mener à être prisonnier de nos désirs. Je ne cherche plus qu’à satisfaire mes désirs ce qui m’enferme dans une bulle me coupant de la réalité

sagesse , c'est aussi permettre à autrui d'être différent de soi. Si je peux me permettre de citer un exemple de la sagesse antique, je citerais, Marc Aurèle, que j’aime bien, empereur romain en 161 qui avait suivi l’enseignement de Epictète , de Sénèque et Zénon.  Il mettait sa vie et sa pensée en accord avec ses principes et la pratique de vertus. Calme, pondéré, observateur du monde qui l’entourait, ce qui fait pratiquement de lui un personnage unique dans l’histoire de Rome par la

nous affliger. Epictète dit dans Entretiens I : « Or, tous les hommes sont capables de vertu, et c’est en cela qu’ils se distinguent des bêtes, …. Aussi est-ce une honte pour un homme de commencer et de finir comme les bêtes; ou plutôt, il commence comme les bêtes, mais il va jusqu’au point où s’achève en nous la nature; et la nature a en nous son terme dans la contemplation, la réflexion et la conduite conforme à la nature » Le philosophe veut explicitement dire par cette citation, que la grande

maîtriser les désirs ? N. Les métaphores platoniciennes : le lion et le cheval blanc O. Kant : la notion de « respect » P. Les trois instances freudiennes * Annexes A. Autres idées B. Exemples, références, citations Introduction Le mot « désir » évoque les concepts suivants : besoin, volonté, envie, souhait, tendance, penchant, inclination, velléité, fantasme, amour, passion. Si on prend le mot « désir » au sens le plus large, il désigne tout cela, c’est-à-dire

Le désir Extraits de textes philosophiques sur le désir. D'abord, quelques citations : Sometimes a cigar is just a cigar. Freud L’amour, c’est offrir quelque chose qu’on n’a pas à quelqu’un qui n’en veut pas. Lacan Les étoiles, on ne les désire pas. Goethe Il tourne dans le cercle étroit de ses désirs, comme un jeune chat jouant avec sa queue Goethe, Faust, « La cave d’Auerbach à Leipzig » Le mimétisme du désir (et des affects en général) : Belle comme la femme d’un autre. Paul

arrêtée ou figée, il procède par « sauts et gambades », en s’opposant à toute forme de dogmatisme et allant souvent jusqu’à suspendre son jugement lorsque ses certitudes ne sont pas entièrement fondées. Proche en cela de la pensée stoïcienne dont Epictète ou Sénèque, auteurs romains, sont les emblèmes. Il est important de douter. - le terme d’essai renvoie aussi à l’expérience personnelle de l’auteur à laquelle celui-ci est le premier à se référer explicitement. Avis au lecteur : « Je suis moi-même

Désir n'a pas d'objet. Cette mise à distance forcée, provoquée par l'interdit, préserve de la déception par la simple dissuasion. On reste dans un rapport de fantasme vis-à-vis de l'objet. Il existe une citation fort connue d'un auteur tout autant célèbre, philosophe de l’école stoïcienne : Épictète " Ne désire que ce qui dépend de toi ", dans le [Manuel d'Épictète],il suffit à l'homme d'avoir des désirs accessibles, et ainsi pourra-t-il atteindre la plénitude et l'ataraxie. S'il parvient à cesser

hiérarchisation de nos désirs. 3ème partie: Hiérarchisation nécessaire des désirs Dans cette dernière partie nous allons donc envisager différents types de hiérarchisation de nos désir. Il faut commencé par valoriser les désirs naturels. La citation d'Epicure "Parmi les désirs, certains sont naturels, d'autres sont vains. Parmi les désirs naturels, certains sont nécessaires, d'autres sont simplement naturels" appuie l'idée qu'il faut favoriser les désirs naturelles nécessaire à la vie. Par l'expression

que de ce qu'on espère » reprend l'idée de la thèse, en effet si cette attente procure plus de plaisir que la réalité , le bonheur est plus grand lorsque l'on espère obtenir l'objet de notre désir que lorsque ce désir se réalise. Ainsi dans cette citation : « on est heureux qu'avant d'être heureux » , le premier « heureux » est une conséquence de l'attente , de l'espoir , de cette illusion qui nous envahit , c'est un vrai bonheur même s'il ne dépend que de l'imagination. En revanche, le second « heureux »

travers les grands thèmes du programme. Voici donc, pour s’interroger sur la liberté et le déterminisme : ● Des dialogues entre un « maître » et un « apprenti philosophe », qui dégagent les problématiques essentielles et les erreurs à éviter. ● Des citations, un résumé, et les définitions des notions à connaître, après chaque dialogue. ● Dans une seconde partie, des textes d’auteurs, associés aux différentes problématiques, pour approfondir la réflexion. Titres déjà parus : ● La conscience, l’inconscient