Citation D Epictete

« Parmi les choses, les une dépendent de nous, les autres n'en dépendent pas. » [Épictète] Pourquoi se heurter à modifier l'ordre des choses alors que c'est se vouer à l'échec? Ne suffit-il pas simplement de changer son attitude face au monde? Car on pense que pour atteindre le bonheur, il faudrait refaire le monde de telle façon qu'il nous convienne, mais c'est foncer droit le dans le mur. La façon la plus simple d'être heureux est de vouloir l'être. Ainsi, si nous changeons nos

Philo: citations -L'art « L'artiste a le pouvoir de réveiller la force d'agir qui sommeille dans d'autres âmes. » Nietzsche « La nature est belle quand elle a l’aspect de l’art, et l’art ne peut être appelé beau que si nous avons conscience que c’est de l’art et s’il offre cependant l’apparence de la nature. » Kant « L’art est ce par quoi les formes deviennent style » Malraux -La conscience: « La seule façon d'exister pour la conscience c'est d'avoir conscience qu'elle existe. » Sartre « La

Sénèque et Épictète. Cependant, contrairement à ces derniers, il n’a pas fondé d’école. En fait, à ses débuts dans la philosophie, il était influencé par la lecture d’Épictète. Comme ce philosophe, il insiste sur la liberté du jugement et l’appartenance de l’être humain à l’ordre du monde. En d’autres mots, selon lui, seule notre volonté dépend de nous. Nous ne pouvons changer l’ordre du monde. Il faut donc, d’après lui, ne vouloir que ce qui est dans l’ordre des choses. Ceci résumé une citation qui se

philosophique de la Grèce antique, fondée par Zénon de Citium en 301 av. J.-C. C'est par la suite un courant philosophique hellénistique qui a traversé les siècles, subi des transformations (notamment avec Chrysippe en Grèce et à Rome avec Cicéron, Sénèque, Épictète, Marc Aurèle), puis exercé diverses influences, allant de la période classique en Europe (en particulier au XVIIe siècle, chez René Descartes) jusqu'à nos jours. Cette philosophie exhorte à la pratique d'exercices de méditation conduisant à vivre

d'identifier ce qu'ils veulent, les objectifs qu'ils veulent atteindre, tout ceci dans un contexte de choix, de liberté de choisir. « La vie de l'homme dépend de sa volonté ; sans volonté, elle serait abandonnée au hasard. » Confucius Au vu de cette citation, la volonté semble donc être commune à tous les hommes. C'est ce qui les guide, les oriente. Tous les hommes ne sont pas dotés de la même volonté, et les objectifs visés peut être différent, mais selon Confucius tout homme est guidé par sa volonté

Pour le philosophe et tout comme le disait Epictète, chacun est « une pauvre âme qui porte un cadavre » ; ainsi, la mort n’est autre que la continuité de la vie. Marc Aurèle établit donc un raisonnement hypothético-déductif où il démontre à tous que rien n’est effrayant dans la mort si ce n’est l’idée que l’on se fait d’elle. En effet, nous ne perdons, par elle, que ce que nous possédons. Or ce que nous possédons n’est que 1 ’instant présent, donc la mort ne nous ferait rien perdre d’autre que l’instant

et l'Empire Romain avec le Moyen Portique (avec Panaïtios et Posidonius, le stoicisme atteint son acme), puis dans l'Empire Romain seul avec le stoicisme impérial (dans les figures principales sont Sénèque, Musonius Rufus, Epictète et Marc-Aurèle). Voici donc quelques citations étayant les principes de ce mouvement stoïcien : * « Malheureux que tu es de n'avoir jamais été malheureux, tu as traversé l'existence sans rencontrer d'adversaire, pour se connaître il faut s'éprouver. » Sénèque

donne entretiennent des réponses provisoires. U Le désir de connaitre dieu Interdépendance désir plaisir e désir du savoir mène à la souffrance: c´est un attachement b)lucidité "Le désir de paraître habile empêche souvent de le devenir." Citation de La Rochefoucauld ; Réflexions et sentences, 199 - 1665. La connaissance de cette vérité que la mort n’est rien pour nous, nous rend capables de jouir de cette vie mortelle, non pas en y ajoutant la perspective d’une durée infinie, mais en nous

insatiable, on ne peut pas le satisfaire. Satis (en latin = assez) on n’en a jamais assez ! A chaque fois qu’il y a satisfaction du désir celui-ci meurt, et rené dans un autre objet. Entre ces deux étape s’écoule un moment d’attention = d’ennui. Citation de Schopenhauer : « l’homme oscille comme un pendule entre la souffrance et l’ennui.» Il y a donc une espèce de rythme devant cette satisfaction. Exemple : Dom-juan, qui a une vie fondée sur l’accumulation, le besoin sans cesse de nouveaux objets

Citations, Sujet : Désir Le désir qui naît de la joie est plus fort, toutes choses égales d'ailleurs, que le désir qui naît de la tristesse. [ L'Ethique, Livre IV ] Spinoza, Baruch « Le désir est l'appétit de l'agréable » Aristote, De l'âme, IVe s. av. J.-C. « Ce qu'on n'a pas, ce qu'on n'est pas, ce dont on manque, voilà les objets du désir et de l'amour. » Platon, Le Banquet, ive s. av. J.-C. « Le désir est manque d'être, il est hanté en son être le plus intime par l'être dont il est