Citation De Butor

différencier les éléments).vers : ̈ Vous devez étayer vos réponses par des citations du texte: d’où l’intérêt – pour ne rien oublier – des passages surlignés. ̈ Veillez à utiliser les guillemets lorsque vous citez l’un des textes. Mettez entre crochets ce que vous êtes obligé[e] de modifier dans la citation pour qu’elle s’intègre à votre phrase. N’oubliez pas non plus de donner les références. Cependant, la citation ne constitue pas à elle seule une réponse. Observez bien la méthode suivie

différencier les éléments).vers : ̈ Vous devez étayer vos réponses par des citations du texte: d’où l’intérêt – pour ne rien oublier – des passages surlignés. ̈ Veillez à utiliser les guillemets lorsque vous citez l’un des textes. Mettez entre crochets ce que vous êtes obligé[e] de modifier dans la citation pour qu’elle s’intègre à votre phrase. N’oubliez pas non plus de donner les références. Cependant, la citation ne constitue pas à elle seule une réponse. Observez bien la méthode suivie

l'humaniste en abordant des sujets d'une grande diversité. L'auteur n'hésite pas a aborder un sujet de controverse en créant des personnages qui lisent la Bible. Michel de Montaigne (1533-1592): «Essais» (1580-1595). L'auteur corrige, rajoute des citations et des developpements à certains chapitres. Erasme (1469-1536): «L'éloge de la folie» (1509). Il étudie le latin puis l'enseigne ainsi que le grec et l'hébreu qu'il enseigne dans toute l'Europe et en Angleterre. Dans son oeuvre, il prends un

l'enlisement est rendue, dans le texte, par des procédés d'écriture particuliers tels que l'étirement de la phrase, la répétition, la digression, la disparition de la ponctuation ou encore l'emboîtement vertigineux de parenthèses. Un flot d'images, de citations, de jeux de mots et de métaphores vient perturber la logique narrative, sans toutefois s'éloigner d'une certaine cohérence[10]. L'auteur cherche également à exalter la sensation, donnant une dimension éminemment tactile à ses évocations[10]. Inspirée

La conscience Citation 125 Friedrich NIETZSCHE / Humain, trop humain. (1878-1879) / OEuvres I / Robert Laffont -Bouquins 1990 « Que l’on observe plutôt des enfants qui pleurent et crient afin d’être objets de pitié, et pour cela guettent le moment où leur situation peut tomber sous les yeux ; qu’on vive dans l’entourage de malades et d’esprits déprimés et qu’on se demande si les plaintes et les lamentations éloquentes, l’exhibition de l’infortune, ne poursuivent pas au fond le but de faire mal

n’est pas par la réflexion ou par notre intelligence que nous avons reçu notre religion, c’est par voie d’autorité et par un ordre étranger16. ») ? Les interprétations sont contradictoires : à la toute fin des Essais, Montaigne, par le biais d'une citation d'Horace, recommande non son âme, mais la vieillesse, - non au Dieu chrétien mais à Apollon !! On a vu en lui un incrédule (Sainte-Beuve, Gide), un catholique sincère (Villey), un esprit favorable à la Réforme (Nakam17), un fidéiste (Tournon18

23. Codes d'écriture Souligner le titre des œuvres et le nom des journaux : Ex : Le Rouge et le Noir de Stendhal ; le journal Le Monde [N.B. dans un texte dactylographié ces titres sont placés en italiques : Le Rouge et le Noir, Le Monde] Les citations sont placées entre guillemets " ... " et non entre parenthèses Ne pas utiliser d'abréviations Écrire les chiffres en lettres sauf les dates et le numéro des lignes en référence du texte Ex : ligne 12 ; le 14 juillet 1789 ; les quatre adjectifs

« une écriture autobiographique du manque, de la faille, du malaise », les zigzags autobiographiques ont mené sans cesse davantage un « déchiffrer le monde » que vers un « connais-toi toi-même ». C`est toujours l`idée du puzzle, qu`il a emprunté à Butor, qui a composé son atelier autobiographique, une agglomération des textes, morceau sur morceau créant le chantier autobiographique et en faisant le parcours dans son rapport avec l`histoire de : « l`oubli à la volonté de savoir, de l`annulation de

à la Troie antique. Ces textes, longtemps étudiés dans les écoles et dans les lycées, ont irrigué l’écriture des écrivains de tous les siècles, que les références soient explicites (Fénelon, Les Aventures de Télémaque, 1699 ; Gide, Thésée, 1946 ; Butor, L’Emploi du temps, 1956) ou implicites (Philippe Claudel, Le Rapport de Brodeck, 2007). 3 La tragédie La tragédie grecque n’est pas seulement une forme d’art, elle donne à voir aussi les conflits de l’homme avec la cité. Elle correspond, selon certains

puissent être dissimulés, ou que le plus important; la "substantifique moelle" puisse se réduire à une allusion, ou a une citation, comme c'est le cas de la devise des Thelemites «  Fay ce que vouldras.  » qui est en fait traduite de Saint Augustin, mais elle n'est qu'une partie de la célèbre maxime Ama et quod vis fac, et c'est au lecteur de trouver où se trouve l'autre partie. La citation est toujours cryptée et l'auteur compte donc sur le lecteur pour entrer dans son jeu. Comme l'écrit encore Guy Demerson