Citation De Camus

la fois une époque où la question de la divinité a été de plus en plus remise en question mais aussi où elle a le plus été évoquée, principalement par rapport à l’horreur des combats que l’Europe a put traverser et qui a marqué les esprits. Albert Camus s’inscrit dans cette longue liste d’auteur agnostiques. Il est d’ailleurs profondément athée et cela se fait ressentir dans ses œuvres, cela ainsi que la question de l’absurdité de l’Homme parce que c’est bien cela que le siècle de la mort de Dieu

principes traditionnels et en confiant un grand rôle à l’inconscient (l’écriture automatique) et au hasard. Auteurs ; Eluard (1895-1952), Breton (1896-1966), Aragon (1897-1982),… L’absurde : pour les philosophes et romanciers Sartre (1905-1980) et Camus (1913-1960), la vie de l’homme est absurde et ne peut tirer sa grandeur que de l’action. Au théâtre, l’absurde rejette les structures traditionnelles (intrigue, place de la parole,…). Dramaturges : Beckett (1906-1989), Ionesco (1909-1994) … Le nouveau

L’Etranger, Albert Camus, excipit I : Un monologue tragique. 1 – Construction en deux parties nettement séparées dans l'extrait : « alors / lui parti »... Elles s'articulent autour de la présence ou absence de l'aumônier. Opposition entre l'homme face à autrui ou face à lui-même. Dans un premier temps, révolte très vivante, grâce au discours indirect libre qui fait entendre la voix même de Meursault. Oralité presque théâtrale du discours. On a un net effet de réel … Puis passage à la paix

d’autant plus touchant qu’il est le dernier cri d’un homme, cri paradoxal (cri d’amour et de vie) Dans ses Carnet, Camus écrit «  la mort ! À continuer ainsi je finirais bien par mourir heureux ». C’est ce même paradoxe que l’on retrouve dans l’épilogue, ainsi qu’un autre présent dans les carnets « pessimiste quant à la condition humain, mais optimiste quant à l’homme » ces deux citation résument bien notre texte, l’essentiel. *synesthésie : association d’impressions venant de domaines sensoriels différents

témoin de ce qui s’est passé, de ce qui se passe et le lien avec ce qui se passera. « Raconter bien, ça veut dire : de façon à être entendu. On n’y parviendra pas sans un peu d’artifice. Suffisamment d’artifice pour que ça devienne de l’art ! ». Cette citation amène la question de l’échange entre auteur et lecteur, elle pose le problème de ce qui permet à l’écrivain de faire un témoignage du passé efficace. On distingue cette notion de dosage que l’écrivain doit parvenir à saisir (« un peu » ; « suffisamment

Albert Camus (1913-1960) Il est né en Algérie, dans un milieu social très modeste. Son père mourut à la guerre en 1914 et sa mère ne savait même pas lire. Très jeune, il souhaita devenir écrivain. Il passa son enfance et son adolescence à Alger, dans le quartier très populaire de Belcourt. La tuberculose l’obligea à interrompre ses études de philosophie et l’empêcha de faire la guerre. Il se tourna alors vers le journalisme et la résistance. Il entra dans le mouvement Combat et devint, après la

Albert Camus, La Peste TRAME NARRATIVE La Peste est un roman qui à première vue obéit au schéma classique du point de vue de la trame. C'est un roman fermé, qui débute par une présentation par le narrateur du lieu où se déroulent les évènements contés, la ville d'Oran, ainsi que le genre duquel le récit qui suit se réclame, la chronique. L'année durant laquelle se sont produits ces évènements est également mentionnée, à la fois de façon précise et imprécise, puisque le lecteur sait qu'elle est

Albert Camus estime que c'est en fabriquant des héros, des destins qui seront lus par les lecteurs que cela nous permet d'accéder à une meilleure maitrise de notre plus grande peur : la mort. «Le roman fabrique du destin sur mesure. C'est ainsi qu'il concurrence la création et qu'il triomphe, provisoirement, de la mort. » Rousseau dans son ébauche aux "Confessions" explique que par l'autobiographie on peut aussi mieux comprendre le coeur et l'âme humaines. "J'ai résolu de faire à mes lecteurs

de Bougainville n’est pas si rose. b) Persuasion Outre les arguments logiques, les auteurs usent beaucoup de la persuasion pour atteindre, toucher le liseur dans ses sentiments. Dans la pièce « Les justes » d’Albert Camus, il est sujet d’assassinat d’enfants innocents. Camus pose la question à l’auditoire si l’on doit être juste pour la société au point de devoir tuer un groupe d’enfants « Et si l’humanité entière rejette la révolution ? Et si le peuple entier, pour qui tu luttes, refuse que

Philosophie Au XXe siècle, à l’époque de l’après-guerre, la vie auxquels les civils et anciens soldats doivent se plier est effrayante. Cette dernière est remplie de chagrin, d’effroi et d’incompréhensions. C’est à ce phénomène que s’intéresse Camus, écrivain et philosophe du XXe siècle, dans son roman La Peste publié en 1947 : critique ouverte de l’absurdité de l’Homme. Nous nous poserons la question suivante : Comment cet extrait exprime-t-il