Citations Paris Xixème Siècle

HISTOIRE DES MÉTHODOLOGIES DE L’ENSEIGNEMENT DES LANGUES Christian PUREN Édition originale papier : Paris : Nathan-CLE international, 1988, 448 p. Présente édition numérisée au format pdf : décembre 2012. © Christian PUREN, www.christianpuren.com Conditions d’utilisation : Voir http://www.christianpuren.com/mes-travaux-liste-et-liens/1988a/. Christian PUREN, Histoire des méthodologies d’enseignement des langues vivantes (1988) Christian PUREN est Docteur ès Lettres, agrégé d’espagnol

Héroïnes et héros romantiques Les grandes figures (littéraires) de la première moitié du XIXème siècle Victor Hugo : Très sensible à la peine de mort, à la souffrance, la torture. La mort de sa fille Léopoldine l’influence dans ses œuvres : Les Contemplations ainsi que le poème « Demain dès l’aube… ». Stendhal : Système de gérontocratie : Etat régie par des personnes âgées. Stendhal et Balzac décrivent très bien de jeunes gens talentueux cela dit humiliés par une classe dirigeante

connaissance du contenu de cet engagement de « non-plagiat » et déclare m’y conformer dans le cadre de la rédaction de ce mémoire. Je déclare sur l'honneur que le contenu du présent mémoire est original et reflète mon travail personnel. J'atteste que les citations sont correctement signalées par des guillemets et que les sources de tous les emprunts ponctuels à d'autres auteur-e-s, textuels ou non textuels, sont indiquées. Le non respect de cet engagement m’exposerait à des sanctions. Date :

« serviteur » 2. familia, issu de famulus, en vint à désigner une réunion de serviteurs, d'esclaves appartenant à un seul individu ou attachés à un service public 3. familia a pris pour sens "personnes habitant sous le même toit" notamment au XIVe siècle. Définition générale de la famille : Groupe constitué par des individus apparentés par des alliances, par le sang, descendant d'ancêtres communs. Définition en droit de la famille : Institution juridique qui groupe des personnes unies par les liens

personnage-narrateur dévoile les faiblesses de la conscience humaine en instaurant un doute systématique qui porte sur les souvenirs pour aboutir à la conquête existentielle. 1- La conquête existentielle. Après la révolution de la littérature du XIXème siècle, il est à relever deux évolutions majeures, celle du roman et de l’autobiographie. Cette dernière modifie les rapports entre l’auteur et le lecteur, signant un pacte que Philippe Lejeune nomme pacte autobiographique. Cependant, force est de constater

TEMPS Chapitre I : « 5 semaines ». Chapitre VIII : le narrateur dresse un calendrier approximatif du temps qu’il lui reste à vivre : il est déjà dans la dernière semaine. IV LE LIEU Il est incarcéré à la prison de Bicêtre dans le sud est de Paris. V LE GENRE Victor Hugo a appelé ce texte « récit » et non pas roman. Chapitre V : allusion à l’acte d’écrire à travers le matériel nécessaire. Chapitre VI : la question de l’objectif de l’écriture est abordée : il écrit pour lui-même le journal

• LE BRETON, David : Anthropologie de la douleur, Edition Métailié, Paris, 1995, 240 pages • ROSENZWEIG, Michel, Drogues et civilisations : une alliance ancestrale, de la guerre à la pacification, Editions De Boeck université, Bibliothèque Nationale, Paris : Avril 2008 • JODELET, Denise, Les représentations sociales, Edition presse universitaires de France, Collection sociologie d’aujourd’hui, Avenue Reille Paris, 1ère édition 1989, 7ème édition Avril 2003 • ABRIC, Jean-Claude,

Facteurs sociaux plus qualitatifs : plus de délinquants urbains que ruraux : plus de délinquance lorsqu’une crise économique surgit. Et il y a des facteurs liés à l’urbanisme, chute de la délinquance avec l’installation de l’éclairage public à Paris au XIXème s. Facteurs déclenchant : passage à l’acte. Quelles sont les sciences qui étudient le phénomène criminel ? Traditionnellement, il y a évidemment le droit à travers les notions de peine, infraction, la sociologique qui étudie le phénomène

POUR UNE THEORIE DE LA REPRODUCTION LITTERAIRE [in : Comment la littérature agit-elle ?, Centre de recherches sur la lecture littéraire de Reims, Editions Klincksieck, Paris, 1994, p. 17-28.] A la question : Comment la littérature agit-elle ? on répondra ici simplement : en se reproduisant. Mais qu’est-ce pour la littérature que se “reproduire” ? Et en quoi le processus de sa reproduction tient-il à sa nature même et aide-t-il à mieux la comprendre ? Pour répondre à ces interrogations

sociologiquement parlant, dans la considération des enfants. Et si nous nous reportons aux dires de l’historien et démographe Philippe ARIES en 1960[1], l’enfance serait une notion d’invention assez récente dans l’histoire et ce ne serait qu’au XVIIème siècle que le sentiment de l’enfance serait né. Jusqu’alors, l’enfant n’était qu’une « petite chose drôle ». La réflexion de François de Singly qui m’est proposée, met en avant, d’une part, cette ambivalence du statut de l’enfant, à la fois « libre », car