Cité du design

rép a keleke critères 1 légitime mariage parent citoyen 2 l’âge avoir au moins 18 ans, e^tre inscrit dans un menu d’un régime (vile Athènes et Rome) Les medecs sont des étrangers asie mineure SOLON (législateur mythique) accorde droit cité au medek (droit de cité n’est pa la citoyenneté il peut résider mais ne participe pas à la vie politique ) les droits fondamentaux de la citoyenneté le 1er la liberté à la fois individuelle et politique (athénien libre de tte contrainte seule soumission c’est

souffre, ver de terre amoureux d’une étoile […]. » Antonomase (féminin) :C’est une figure par laquelle on remplace un nom commun par un nom propre, et vice-versa. Exemple : « un Harpagon », pour designer un avare. C’est aussi le cas lorsqu’on remplace un par une périphrase : « La capitale de la France » pour designer Paris. Aposiopèse (féminin) : ou réticence est une rupture dans la suite attendue des enchainements de la phrase. Exemple dans L’Enéide de Virgile : « Osez-vous, sans ma permission, o vous

Aristogiton), entre 546 et 518 av. J.-C. L’oligarchie: La cité de Sparte est une oligarchie. La gérontocratie: La cité de Sparte est une gérontocratie. L’aristocratie: Les Alcméonides et les Eupatrides à Athènes, les Géomores à Syracuse. La démocratie Qu’est ce que la démocratie? le terme démocratie est le régime politique ou le peuple est souverain. Démocratie Athénienne L'expression "démocratie antique" ou "démocratie athénienne" désigne le régime politique mis en place à Athènes au cours

lois. Cependant, du V° au IV° siècle, ces pouvoirs ne font que s'accroître. Pouvoirs exécutifs : c'est sur la Pnyx, au cours d'une série de débats et de votes que les citoyens réunis assurent directement le gouvernement de la cité. Sur le plan intérieur, l'Ecclesia désigne les magistrats et gère les finances publiques. Dans les affaires extérieures, elle décide des alliances, de l'envoi des ambassades et, souvent, de la paix ou de la guerre. Pouvoirs législatifs : en comparaison avec les assemblées

P 380-383 Quels acteurs participent à la société de connaissance ?La société de la connaissance est un concept élaboré à la fin des années 1960 par le professeur et théoricien de l’économie Peter Drucker, qui désigne une société dans laquelle les technologies de l’information et de la communication produisent et diffusent largement les savoirs, favorisant ainsi la créativité, l’innovation et la connaissance. Les acteurs qui la composaient autrefois formaient un cercle restreint

signe de la suprématie des hoplites spartiates. Effectivement, les défaites Perses de la Seconde Guerre Médique, comme Salamine en 480 ou Platée et Mycale en 479, consacre la victoire de la phalange hoplite mais c'est cependant surtout la figure de la cité athénienne qui émerge. Cette dernière victoire marque la fin de l'alliance de 481. Les Grecs découvrent l'énorme butin laissé dans le clan des Perses. Ces guerres vont devenir pour les Grecs le symbole de la lutte victorieuse de la civilisation sur

LYSISTRATA, Aristophane Le contexte Comme toutes les pièces de théâtre de cette cité, Lysistrata du poète comique grec Aristophane (450 – 385 avant J-C) était représentée lors des Grandes Dyonisies, fêtes organisées à Athènes en l’honneur de Dionysos, dieu du vin et du théâtre. Ces fêtes étaient un moment essentiel dans la vie de la cité, évènements politiques, auxquels toute la communauté participait, mais aussi religieux puisque lors de ces fêtes avaient lieu des sacrifices et de grandes

d’Occident (vers 500) I. Athènes : cité démocratique 1) Qu’est-ce qu’une cité ? Au Vème siècle av. J.C. le monde grec est partagé en 3 régions : la Grèce d’Europe (Attique (territoire d’Athènes) et Péloponnèse) et les colonies et cités d’Asie Mineure et de Grande Grèce (Italie du Sud). Une cité est un territoire qui a ses propres lois. POLIS → POLITIQUE = cité Ville/ campagne/ côte 2) Qu’est-ce que la démocratie à Athènes ? Athènes était la seule cité démocratique dans le monde grec

ethnique ou dans un autre. Dans ce travail, le nom Kotoko lui-même désigne à la fois un nom que porte un peuple : le peuple Kotoko et reste aussi un prénom que portent Ahmed et Ali. Comme nous le verrons dans le prochain chapitre, le prénom Kotoko que porte chacun des personnages ci-haut cités est juste une simple coïncidence et en fonction de chacun d’eux, le prénom a une signification précise. Quand il faut revenir sur celui qui désigne le peuple Kotoko, Annie M-D Lebeuf a pu analyser l’origine ou la

Histoire Ancienne – 2e année – 1er semestre LA CITE GRECQUE À L’EPOQUE CLASSIQUE - histoire thématique - Plan du cours - Les citoyens – page 2 - La guerre – page 5 - Les étrangers – page 7 - Les esclaves – page 10 - Les femmes – page 13 - Les jeunes – page 16 - Traits généraux de l’économie – page 19 - Paysans et artisans – page 22 - Les échanges – page 26 - Riches et pauvres – page 28 - La religion – page 32 - La culture intellectuelle – page 40