Cité du design

A) A Athènes La démocratie athénienne désigne le régime politique mis en place progressivement dans la cité d'Athènes durant l'Antiquité et réputé pour être l'ancêtre des démocraties modernes. Le mot démocratie vient de deux mots grecs : dêmos (le peuple) et kratos (le pouvoir). Elle trouve son origine dans la grave crise de la cité grecque et les mutations propres à Athènes et prend ses racines principales dans les réformes engagées autour de la cité d'Athènes dans la Grèce antique autour du

cités romaines aux 4 coins de la Méditerranée où l’on retrouve les mêmes cirques, forums, temples... Les romains avaient une stratégie de conquête qui leur permettait d’acquérir de nombreuses cités en Afrique du Nord comme Timgad en Algérie. Cette cité oubliée symbolise une colonisation romaine atypique. Rome est perçue comme la ville lumière et la capitale d’un territoire immense : la Méditerranée toute entière est romaine depuis 200 ans. Pour dominer tant de cités, Rome s’est nourrie de la grande

Adja Diagne 2.8 Fiche Métier Designer-Styliste Qu’est un designer-styliste ? Un designer-styliste est un créateur de vêtements et/ou d’accessoires. Il anticipe les courants de mode puis dessine des modèles en tenant compte des contraintes techniques de fabrication et de l'image de marque qu'il représente. Il réalise des pièces qui seront fabriquées en série ou de façon unique pour la haute couture. Le designer-styliste concentre ainsi sa recherche sur l’allure du vêtement, sa forme, mais

pouvons comprendre qu’il est heureux que Paris soit enfin libérer. De Gaulle cite : « Paris outragé, Paris brisé ! Paris martyrisé ! » Car durant la seconde guerre mondiale juste avant libération de Paris, Paris était occupait par les allemands qui prévoyaient de détruire tous monument de Paris ainsi que de détruire les ponts principaux de Paris. D’après de Gaulle Paris a souffert de la guerre, elle était abimer. De Gaulle cite aussi « Paris libéré » car après avoir subit toutes c’est souffrances Paris

étant une personnification de Dieu, en effet un guerrier de l'armée Picrocholine dit " Seigneur!" en désignant le moine. Ces derniers invoquent des Saints plus ou moins connus avec une accumulation et une anaphore par le pronom indéfini "d'autres", je cite, "Les uns criaient: Sainte Barbe ! d'autres : Saint Georges ! d'autres : Sainte-Nitouche ! d'autres : Notre-Dame de Cunault ! de Lorette ! de Bonnes Nouvelles ! de la Lenou ! de Rivière ! Les uns se vouaient à saint Jacques ; d'autres au saint Suaire

volonté, de constance, de grandeur d’âme. Il faut exercer son âme par l’accomplissement de devoirs et la confrontation à des épreuves. Les stoïciens s’engagent dans la vie de la cité. La devise stoïcienne : sustinere et abstinere : supporte et abstiens-toi. N.B. : Aujourd’hui, un stoïcien ou un homme stoïque désigne un homme qui subit, sans se plaindre des événements douloureux. LES CARACTERISTIQUES DE L’EPICURISME. Nous connaissons l’épicurisme par le philosophe Lucrèce et son

Le poète désigne les deux héros à travers deux comparaisons ; la première, « comme Ulysse », rappelle le désir proverbial du destructeur de Troie de rentrer dans son île d’Ithaque, après dix ans d’adversité. Mais au bout de ses souffrances, Ulysse trouve le bonheur du retour au pays natal. Même destin favorable pour Jason, désigné par la périphrase caractéristique du personnage : « comme celui-là qui conquit la Toison ». La toison d’or, chacun le sait, symbolise la prospérité de la cité qui la possède

les sens, l'expérience ou la raison, il constitue l’espace dans lequel nous vivons, la « nature » du monde dépend de ce qu’on en fait. Voilà pourquoi il est très utile de réfléchir avec toutes les possibilités qui nous entourent. Le terme « utile » désigne quelque chose étant nécessaire et ayant un rôle efficace. La première ambition des écrivains du genre utopique est d’élargir le champ du possible et leur exploration. Le sujet porte ici sur le fait de savoir si ce genre peut vraiment changer notre

dans la scène on voit les citoyens tirer des jetons héliaste donc ils ont l'impression d'être à égalité. III- LES EXCLUS DE LA DEMOCRATIE: Etudes de documents: DOC1: On est à la campagne, on voit des paysans avec leur bêtes. On est proche de la cité, les paysans sont des citoyens, ils ont donc le droit de participer à l'Ecclesia, mais n'ont pas le temps de s'y rendre il ses sentent alors exclus de la démocratie. DOC2: On voit des éphebes (futurs citoyens), qui s'entrènent à combattre, ils ne

dionysiaque dans la cité était à son paroxysme. Cette festivité se tenait à Athènes, qui est considérée comme la ville des grandes fêtes annuelles et se déroulait en saison du printemps ou à la fin du mois de mars. Ce fut une aubaine pour tous les citoyens de statut social différent de faire affaire, de tisser les liens par échange d’expériences. Et, au cours de ces cérémonies heureuses et festives, la joie, l’enthousiasme et le bonheur étaient partagés entre les citoyens de la cité. C’est à cet instant