Cité du design

sommes une démocratie (...) Tout citoyen de mérite, même pauvre a la possibilité de rendre service à la cité. Nous vivons en liberté (...) Nous obéissons toujours aux magistrats et aux lois, surtout à celles qui fournissent un appui aux victimes de l'injustice. » Extrait de discours de Périclès (-431) Périclès avait t-il raison ? Au Vème siècle av JC, Athènes est une cité état indépendante. Elle est une puissance maritime hégémonique et prospère depuis ses victoires sur les Perses

LIPPARD Lucy R., Le Pop Art, Thames & Hudson, 1966, Londres, 215 p. Le Pop Art anglais désigne un groupe d’artistes qui se manifeste à partir de la fin des années 50. Son identité se construit à partir d’un cercle intellectual, l’Independent Group, qui est constitué des peintres Eduardo Paolozzi et Richard Hamilton, des architectes Alison et Peter Smithson, du critique d’art Lawrence Alloway, l’IG a surtout focalize sa recherche théorique sur la technologie, d’où la référence récurrente

siècles d’oubli, la constitution d’Athènes continue à servir de référence aux idéaux contemporains et à nourrir notre réflexion sur notre propre expérience politique (première partie). Les institutions athéniennes n’en demeurent pas moins celles d’une cité antique. Elles ignorent la notion de représentation et limitent la qualité de citoyen à une minorité de la population, tandis que ses détracteurs, à l’époque même, lui ont reproché d’être le théâtre des médiocres et des démagogues. Par là ces institutions

couverts les dispositifs existent. Des informations plus précises sur ces deux derniers points peuvent être trouvées dans la suite du texte. Figure 1.1. Dispositifs pour la communication entre l'école et les familles immigrantes. Enseignement général (CITE 0-3), 2007/2008. Aucune des trois mesures Information écrite sur le système scolaire en langue d'origine Recours à des interprètes Personnes-ressources pour les élèves et familles immigrants Données non disponibles: RO Source: Eurydice.

« polis » qui signifie « cité », « ville », « contrée ». Il évoque la ville moyenne et la campagne environnante, à l'époque où la ville était ravitaillée par les paysans des alentours. Dans la Grèce des V° et IV° siècles avant Jésus Christ, « polis » faisait référence à une organisation politique, une unité politique. « polis » est également à l'origine de « politica » (affaires publiques) et de « politeia » (régime politique de cité, organisation politique ). « cité » en latin peut se rendre

    S’investir dans la Vie de la Cité                                                       ô

Question de recherche : Comment traduire une nouvelle approche du design d’aménagement. Image des évolutions que subit le monde aujourd’hui, et dans le cadre de la formation suivie à l’école ? Idée défendue : la formation en design aménagement, tel que proposé à l’ESBA, prédispose les étudiants à devenir des « designers d’espace », ne se limitant pas à répondre aux problématiques de façon purement fonctionnelle, mais plutôt à apporté des contributions concrètes et d’ordre conceptuel, visant à

Citoyenneté et démocratie à Athènes V-IV siècle av J-C Introduction : La fin du VIème av J-C marque la naissance de la cité d’Athènes. Puis apparaît une révolution, au VIIème av J-C appelé la révolution hoplitique, les hoplites s’occupent de défendre la cité et de se battre en son nom ; on décide alors que pour posséder le droit de vote il faut être hoplite ou l’avoir été. Le concept de la démocratie a été inventé à Athènes, même si c’était à l’époque des valeurs et une conception

de définition du droit. L’origine du terme droit (=vient du latin du terme directum (=droit) tous les substantifs) peut définir : * Europe : droit toujours la même racine du mot R-K (Indo-Européen) = droit et être droit, le terme qui le désigne droit à Rome c’est le ius/yus. Le constat à établir est : la quasi impossibilité de définir le droit, Flaubert affirme dans une de ces œuvres que : « on ne sait pas ce qu’est le droit » car il y a autant de définitions du droit que de système juridique

l’Etat. Cependant, les premières conceptions de l’Etat se son développés dans les sociétés Gréco-latine. PARTIE 1 : Etude du phénomène Etatique dans les sociétés gréco-romaines. Chapitre 1 : Aux origines de la juridicité occidentale A) La Cité (polis) dans l’antiquité grecque. 1. La rationalité de la pensée grecque : « Quelle est l’origine de la pensée rationnel en occident ? Comment est elle née dans le monde grec ? Trois traits m’ont paru la caractérisée pour l’essentiel, avec formulation