Cité idéale

plus connues la république et les lois Platon expose les moyens d’y parvenir. Cette construction théorique vise à illustrer l’idée de justice. Il s’agit donc pour Platon de comprendre ce qu’est l’idée de justice pour l’individu, pour Platon la citée idéal doit respecter la division du travail. B) Aristote (384-322) Aristote élève de Platon à l’académie, il est aussi le principal contradicteur. Aristote à laisser une œuvre qui aborde tous les domaines dont les fondements de la vie de la citée. Aristote

cela de l’ Atlantide platonicienne, cité mythique du passé, ou de la Cité de Dieu augustinienne, modèle politique d’une république chrétienne dont la réalisation est à venir. Utopia est située dans le monde réel; son conquérant-fondateur, Utopus en a fait une île en coupant un isthme de quinze milles qui la rattachait au continent. Thomas More inaugure là le thème de l’insularité car l’isolement sur l’extérieur est essentiel au bon fonctionnement de la société idéale. c)nous

position ne me permettait pas de réaliser, à côté de mon établissement, une cité ouvrière dans laquelle un véritable confort serait accordé à mes ouvriers, eu égard à l’état dans lequel ils vivent. ». Le but est d’offrir à tous les « équivalents de la richesse » grâce à la formule de l’habitat collectif. II / Le Familistère , « palais social » En 1859, commence, à deux pas de l’usine, la construction non pas d’une cité ouvrière, mais d’un « palais social », que Godin baptise très délibérément

première tentative et réussite de la cité jardin à Howard, R.Unwin et B.Parker. Unwin décide par la suite de travailler sur une nouvelle théorie des plans de ville et de la mettre en pratique à Hampstead. Cités jardins et idées de villes satellites animeront les débats d'urbanistes du début du XXème siècle. L'uniformité des maisons rassurantes et le développement des différents moyens de transports affirment l’existence d'une succession de petits centres. La cité jardin d'Hampstead commence par l'intervention

XVIIIème siècle sur une confiance assez naïve dans le progrès que pouvaient nous apporter les sciences. Pour la première fois, l’idée d’un progrès de l’humanité ne s’appuyait plus sur des croyances religieuses, comme celle de l’avènement proche de la Cité de Dieu, mais sur une foi dans l’homme, dans sa raison et dans le pouvoir de la technique de changer radicalement la vie humaine. Le sens de l’Histoire était celui du progrès scientifique et technique. Nous avons aujourd’hui beaucoup perdu

un rejet total de l’architecture rococo et autre. Le néoclassicisme trouve ses modèles dans l’antiquité romaine. Piranèse, un graveur de l’époque, répand cette idée en diffusant des gravures représentant les ruines romaines antiques. Il en fait un idéal et un modèle. Dans l’esprit du néoclassicisme se développe donc un style de retour à l’antiquité. On veut un renouveau, d’où un art fondé sur des principes qu’on veut inaltérables. En architecture, on la veut efficace, Elle est fondée sur les contrastes

Weber, posant la compréhension contre l'explication, qui prévaut dans les sciences dures, interroge les relations de causalité. Il dit qu'il n'y a jamais une seule cause à un phénomène donné, mais un ensemble de causes, dont, éventuellement, on ne peut jamais venir à bout. Le sociologue doit donc tenter d'isoler un certain nombre de causes, mais celles-ci ne relèvent pas de la causalité simple. Cette causalité est relativement proche[réf. nécessaire] de la notion de généalogie, développée par Nietzsche

compréhensive. L’éthique économique de la religion universelle. Sa femme a géré ses œuvres à sa mort. En France Weber est considéré comme un économiste. Durkheim ne s’intéresse donc pas à ses œuvres. Weber utilise un façon de procéder : le type idéal, c’est un portrait le plus typique d’un phénomène (typique est l’inverse du moyen). Il a renoncé à la vaste synthèse de la sociologie. La sociologie n’a pas vocation à donner un sens à l’histoire humaine. La science doit s’abstraire de tous jugements

(lentilles, pois et haricots) sont les aliments satiétogènes les plus puissants. Ils combinent protéines, fibres, eau, glucides lents et peu de gras. Que demander de mieux! De plus, en étant riches en fer et zinc, elles sont donc les remplacements idéaux de la viande. 5- Avocat et olives En fournissant des fibres, de bons gras et de l’eau, ces aliments ont une densité énergétique assez faible. LES ALIMENTS SATIÉTOGÈNES PROTÉINÉS La digestion des protéines provoque la stimulation de nombreuses

1) … et ayant des difficultés à s’intégrer du fait de la discrimination Tout le monde pense savoir ce qu’est la discrimination. De manière générale elle est définit comme étant le fait d’isoler et de traiter différemment certains individus ou un groupe entier par rapport aux autres. Mais pour la HALDE (Haute Autorité de Lutte contre les Discriminations et pour l’Egalité) c’est une inégalité de traitement fondée sur un critère prohibé par la loi, comme l’origine, le sexe, le handicap etc. Or la