Cité ouvrière

familles entières jusque dans l’entre deux guerre, c’est « la France du campement » (expression de G.Noiriel). Une chambrée possède six lits en moyenne. Les common lodging house possèdent un seul cabinet d’aisances pour 60 personnes ! - Les casernes ouvrières : immeubles comportant trois étages ou plus et des cours intérieures exiguës, on parle de « Mietskaserne » en Allemagne : à Luisenstadt, à Berlin (27% des immeubles). - Les bidonvilles se développent à la périphérie des villes, leurs habitants les

utopie illustre les recherches et les rêves d'une époque. Quelles formes, quelle organisation et quel aspect pourrait avoir à notre époque une cité utopique ? Vous pouvez vous inspirer de la structure du texte de Thomas More ou organiser votre présentation à votre gré. La ville de Lutopia est ce que l'on peut appeler un modèle de réussite. En effet, cette cité se rapproche de la perfection grâce à son organisation et à ses habitants exemplaires. Lutopia se caractérise par une incroyable paix ainsi

d'une ville. La cité est un mot désignant, dans l’Antiquité avant la création des Etats, un groupe d’hommes sédentarisés libres(pouvant avoir des esclaves), constituant une société politique , indépendante des autres, ayant son gouvernement, ses lois, sa religion et ses propres mœurs . Par extension, ce mot est appliqué à la désignation du lieu où ces hommes se sont réunis et ont créé un habitat fixe, la ville, et où ils avaient organisé un culte. La structuration de la cité reposait sur la spécialisation

l'interieur de la famille : relation maitre-esclave, parents-enfants, administration domestique - Constitué par référence a l'oeuvre politique de Platon - Analyse objective de la réalité sociale - Traite beaucoup de la cité, esclavage, analyse le comportement humain dans la cité Comme le suggère le titre de l'ouvrage, Aristote s'attache à déchiffrer le comportement politique des hommes et à comprendre ce qui est en jeu sous l'expression vie politique . Pour comprendre le cadre de pensée d'Aristote

a décadence politique va conduire la cité de l’aristocratie à la tyrannie. Tout changement de régime vient du groupe au pouvoir quand il se divise : les gardiens vont contester le pouvoir des gouvernants, sans doute parce que ceux-ci seront moins capables de les convaincre. Les gardiens vont donc trahir leur mission, prendre le pouvoir et les biens. On instaure alors une timocratie. Ce qui triomphe, ce sont les vertus guerrières . Les vertus guerrières vont elles-mêmes disparaître au profit

[LA CITE-JARDIN, Paris, Henri Jouve, 1904] [GEORGES BENOIT-LEVY] [pic] Sujet : la cité-jardin, Georges BENOIT-LEVY, paris, Henri Jouve, 1904. Bibliothèque du Musée Social FICHE TECHNIQUE Mini-biographie • Ebenezer Howard (1850-1928) Urbaniste anglais fondateur du mouvement des cités-jardins, né le 29 janvier 1850 à Londres, mort le 1er mai 1928 à Welwyn Garden City (Hertfordshire). Ebenezer Howard commence à travailler à l'âge de quinze ans dans un bureau

aussi la garantie de respectabilité en offrant une image rassurante à des projets originaux.  Temple du travail, la Saline royale d'Arc-et-Senans (Doubs) est à la fois un lieu de production et d'habitation, anticipant ainsi les villes ouvrières du XIXè siècle. Mais les onze bâtiments d'inspiration antique, théâtralement disposés en demi-cercle, ne sont pas seulement fonctionnels. Ils répondent à des aspirations esthétiques et morales.. Dans le droit fil des penseurs de la Renaissance

trentaine d’années elle semble disparaitre. Nous allons alors voir en quoi peut-on parler d’un déclin de la classe ouvrière ? Dans un premier temps nous étudierons comment cette classe sociale était fortement mobiliser à ses débuts et dans un second temps nous verrons la classe ouvrière frappée d’un déclin. Aux XIXe siècle lors de la création des classes sociales, la classe ouvrière était très mobilisée. Les individus qui la composaient, avaient une conscience de classe, des intérêts, un style

LA CITÉ-JARDIN DE STAINS | | | L’émergence du logement social  Les usines de Stains | Au cours de la seconde moitié du XIXe siècle, la banlieue du nord-est parisien connaît une forte croissance démographique, conséquence de la révolution industrielle. Trop souvent obligée de se loger dans des quartiers surpeuplés et insalubres, la population ouvrière est la première victime des épidémies (choléra, tuberculose). Préoccupés par l’excessive mobilité des ouvriers, mais aussi par souci hygiéniste

Visibles, invisibles. Père où es-tu ? Il en est des pères comme de la classe ouvrière, invisibles, voire muets, ils n’en demeurent pas moins les réels des complexes familiaux et des rapports sociaux. Souvent détruits, marginalisés, exploités, épuisés, en perte d’identités, ils continuent à produire les valeurs d’usages, d’échange, les valeurs morales. On ne les voit pas, on ne les entend guère dans l’orgie médiatique. Ils sont là debout, ils veillent, sentinelles de la nuit. L’attaque a