Citoyen Romain Et Grec

Les Romains ne construisirent pas de bâtiment spécifique pour accueillir les représentations théâtrales. Ils furent même longtemps interdits : le premier théâtre en pierre à Rome ne fut bâti qu'en 55 av. J.-C. parPompée.Le lieu théâtral présente des différences avec son modèle grec. Ils sont pourtant souvent difficiles à distinguer, car de nombreux théâtres grecs ont été adaptés par les Romains. Une immense majorité de théâtres romains, à l'instar des théâtres grecs, sont adossés à une colline.

empire à Rome au Ier et au IIIème siècle I. Une diffusion d’abord individuelle de la citoyenneté romaine A. Le privilège d’être citoyen  Doc 1  « Comme Auguste jugeait important de maintenir le peuple romain sans mélange et intact de toute intrusion de sang étranger […], il ne distribua que chichement le droit de cité romaine […]. A Tibère qui demandait la citoyenneté en faveur d’un Grec de ses clients, il écrivit : “Je ne la lui attribuerai que si vous me démontrez de vive voix à quel

 durant l’Antiquité gréco-romaine, la citoyenneté désigne tout homme qui, par sa fortune et « sa renommée », est appelé à exercer une autorité politique, à conduire les affaires de la cité. Si les Grecs sont à l’origine de la Polis conçue comme une communauté de citoyens — ils ont inventé tant le mot que la chose elle-même —, ce sont les Romains qui, par leur pratique des institutions, ont donné corps à la notion de citoyenneté. Mais, dans l’Antiquité, le citoyen, contrairement au citoyen des époques révolutionnaire

technique. Le droit est au service de quelque chose de supérieur. Il y a une approche d’Aristote. Ulpien : « le droit est une volonté constante et perpétuelle de rendre à chacun le sien. ». Il y a une idée de proportionnalité. Le droit est issu du droit romain et s’inspire de la Grèce. Le droit se réduirait aux normes. Cela réduirait le droit à une science et à une technique. Il y a une approche philosophique et il y a une approche positiviste. Le droit serait le produit de relations sociales. Le droit

« Rome » Daniel Roger, conservateur du patrimoine, département des antiquités grecques, étrusques et romaines, Musée du Louvre 753 avant JC : fondation de Rome par Romulus 1er roi (6 rois se succèdent) 509 : naissance de la République (qui n’est pas une démocratie, mais une oligarchie gérée par les nobles qui s’incarnent dans des groupes => sénateurs). Elle tiendra 6 siècles 27 av JC : Empire romain. I- La République : Au moment de la fondation de Rome, vers 740 avant JC, la ville de Cume

par rapport au centre grec du monde. Géographiquement à l’Est des Grecs, c’est-à-dire l’orient, on retrouvait la Perse, l’Iran, la côte d’Asie Mineure, la Turquie méditerranéenne, les premiers contreforts du Caucase et l’Asie centrale. Vers l’Ouest, c’est-à-dire l’occident se trouvent l’Italie, la Sicile, l’Espagne, la Gaule et l’ensemble des terres de la Grèce : (Droit, 2008, p14-15). L’antiquité débute de -3500 avant Jésus-Christ jusqu’en 476 grâce à la chute de l’empire romain d’occident causée par

palliatae. Chronologiquement entre les deux, Titinus et Cécilius ont écrit des togatae pour le premier et des palliatae pour le second mais il ne reste que de maigre lambeaux. Comédie à sujet grec joué par des acteurs portant le pallium, manteau grec, pas opposition à la comédie grec à sujet romain dite togata Au début de chaque comédie, un prologue est narré par un personnage : Prologus. Le senex (le vieillard) : on le reconnaît car il a un bâton à la main, il marche et s'exprime lentement

en province ) C esst une citoyennete universelle. 1ere caract citoyenneté romaine : communauté plus juridique que poli. Le citoyen romain fai parti communoté (civitas) comme en grece. Def romaine citoyenneté abs de ref a une territoire , c diff en grece Dc on accorde la citoyenneté a ds gen qui n etai pa arome La citoyenneté requiert soumission a une loi commune ( respect institution republiciane et empir romain ) 2em caract grde tolerance ( acepte que ls peuple garde leur propre administration)

La citoyenneté romaine de l'empereur Caracalla Introduction: La citoyenneté à Rome est très différente de celle d'Athènes. La démocratie athénienne s'exerce sur un petit territoire et concerne un nombre limité de citoyens, égaux devant la loi, et dirigeant ensemble leur cité, contrairement à Rome, entre le Ier et le IIIe siècle après J.-C., qui n'est pas une démocratie et où la citoyenneté ne se fonde pas sur le principe d'égalité entre les citoyens : elle est déterminée par la naissance et

Dalloz). Dictionnaire de l’antiquité de Jean Leclant. - Lecture de textes antiques (recueil de documents disponible sur l’ENT. - Le cours est podcasté. - Examen : Ecrit d’une heure et demie. Deux questions : une sur le chapitre grec, une sur le chapitre romain. Simple contrôle des connaissances. Le 18 décembre, le prof dictera la liste des questions d’examen (entre 20 et 30 questions). La Grèce Premier chapitre : les organes de la démocratie athénienne Deuxième chapitre : le droit et