Citoyen Soldat Athène

Biographie Socrate est né en 469 av J.C. à Athènes. Il était le fils de Sophronisque et de Phénarété, un ouvrier-sculpteur et une sage-femme. Ce sont là des métiers humbles. Humble Socrate le restera toute sa vie, à la guerre où il sera un simple soldat, comme dans son métier d’accoucheur des esprits, où aucun signe extérieur ne le distinguera du sophiste le plus ordinaire. Bien qu’il n’ait pas laissé d’écrits et que le succès n'ait pas été un souci pour lui, il s’est imposé dans l’histoire comme

La politique de construction monumentale à Athènes « Notre cité, dans son ensemble, est pour la Grèce une vivante leçon. ». Cette citation de Périclès, relayé dans les Œuvres de Thucydide, caractérise très justement la portée symbolique de l’œuvre monumentale de Périclès au sein d’Athènes, et des implications qu’elle sous-entend dans sa volonté d’assoir la puissance d’Athènes. Vie de Périclès est un chapitre issu des Vies parallèles de Plutarque, dans lequel il met en miroir un personnage grec

-280 -210 à -205 -168 -148 Royauté minoenne Royautés achéennes Royautés homériques Aux royautés succèdent des gouvernements aristocratiques Réformes de Solon (archonte d’Athènes) Tyrans à Athènes Clisthène et la démocratie à Athènes Périclès Guerre du Péloponnèse entre Sparte et Athènes Règne de Philippe II, roi de Macédoine Règne d’Alexandre le Grand Partage définitif de l’Empire d’Alexandre 1ère guerre contre Rome Victoire romaine de Pydna Réduction de la Macédoine en province

politique * La politique à l’antiquité grecque : la communauté des citoyens * La politique au 16ème siècle : l’état * La politique au 19ème siècle : le pouvoir dans le sens de l’autorité. 2/ Sparte : ses institutions politiques Ou la cité aristocratique au service d’une minorité. Cité aristocratique : gouverné par les « aristoi » = les meilleurs. Une poignée d’habitants dirige. A sparte, vivent : * Les citoyens (les soldats qui assurent la défense) * Tous les autres (la majorité de

avec le choeur. On dit que Thespis a redonné une ame , une figure humaine au choeur . -En -560 Thespis va se produire sur scène avec ses choreutes personnels sur la grande place du marché (l agora d’ Athène). Agora : c’est le centre de toute les activitées. Il le présente a Solon d Athène , celui qui flatte le peuple en fonction du fait que le peuple soit accro a vous et pour cela il faut promettre et flatter. Solon assiste a ce spectacle et va s’indigner de l’audace de Thespis qui semblait

être une cité mais la cité au dessus des autres, à la tête du Monde. Voici un exemple qui montre qu'une utopie n'est pas totalement irréalisable car les étrangers ont eut par la suite un statut spécial. On les respectait mais ce n'étaient pas des citoyens. Aristophane et Cicéron ne sont pas les seuls utopistes de l'Antiquité, mais ce sont ceux dont les articles parlant d'utopie été les plus faciles à comprendre et les plus nomnbreux. 2) La Renaissance des utopistes Pour la Renaissance, il y a quelques

comme dictateur (ligne 9), à souligner la solennité du moment. La toge, toga en latin - du verbe tego, couvrir - indique le vêtement imposant, symbole du citoyen romain. Dans les représentations de théâtre, la toge évoque en effet la comédie romaine, fabula togata, par opposition à la tunique (pallium, traduction latin d’himátion, le vêtement du citoyen grec), qui ramène à la fabula palliata des Grecs. Elle est un vêtement qui se porte au-dessus d'une tunique, au début de laine et puis aussi d’autres

Questions 1. Périclès a vécu au Ve siècle avant Jésus-Christ. Athènes est à l’apogée de sa puissance. Il est connu pour être le plus célèbre orateur de son époque, et avoir décrit et célébré la démocratie dans son oraison funèbre des morts de la guerre du Péloponnèse, retranscrit par Thucydide. 2. Prise de la Bastille (14 juillet 1789). Abolition des privilèges (nuit du 4 août 1789). Déclaration des droits de l’homme et du citoyen (26 août 1789). Proclamation de la République (21 septembre 1792)

non. La prise en compte d’éléments sociologiques par ex permet de mieux comprendre le fonctionnement du droit. En effet, il n’appartient pas au juriste en tant que tel d’avoir une attitude partisane. En revanche, il lui appartient d’éclairer les citoyens sur la réalité des faits, sur les csq pratiques de la mise en œuvre de telle ou telle idéologie. Le juriste n’a pas à imposer une fin partisane, mais il remplit son rôle quand il éclaire sur les moyens qui peuvent permettre au peuple d’atteindre

sont des citoyens !!! Ils participent à la cité car ils ont un statut personnel au sein de la cité. Des philosophes ont réalisés des cités idéales. L’Empire : Empire d’Alexandre le Grand => Empire romain => ... Rome dépasse complètement le cadre de la cité pour former un Empire. Ils étendent leur Empire tout autour du bassin méditerranéen. Mais Rome est quand même parti de l’idée de la petite cité romaine. Pas la même chose que la notion de sujets. C’est un empire de citoyens romains