Citoyen Soldat Athène

les généraux du roi de Perse, épousa Agariste, mère de Clisthène, celui qui chassa les Pisistratides6, qui détruisit avec tant de courage la tyrannie, donna des lois aux Athéniens, et établit une forme de gouvernement propre à maintenir parmi les citoyens l’union et la sécurité. Agariste, dans un songe, crut qu’elle accouchait d’un lion ; et peu de jours après elle mit au monde Périclès, qui, bien conformé dans le reste de son corps, avait la tête d’une longueur disproportionnée. Aussi toutes ses

hiérarchisé. Importance du rôle bureaucratie. Civilisation brillante ouverte sur l'extérieur, développe écriture syllabique . Au 17eme elle va disparaître. Après siècle obscur, peuple des mers. Un palais subite quelques cités grec vont s'y réfugié. Athènes va prétendre joué un orle particulier ( sorte de patrie commune). A partir de 800 développement de la population, du commerce dans la méditerrané et autour des anciens sites il y aura des centres de peuplement ( ici société de guerrier moins élaboré

Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIème siècles) Problématique générale sur le chapitre (Athènes et Rome) : comment la citoyenneté s’adapte-elle à un monde antique qui s’élargit ? Trois documents sont incontournables pour traiter de la citoyenneté romaine, de ses modes d’acquisition et de sa généralisation : les Tables claudiennes de Lyon (48), la Table de Banasa (169-177) et la constitution antonine (212). Point historiographique et épistémologique sur les Tables claudiennes et la constitution

l'Espagne citérieure. Province de l'Espagne ultérieure. (Qui correspond au Portugal actuel). actuel). -le 18 décembre 148 : Publius Cornelius Scipio Aemilianus Africanus débute son consulat à Rome. -147 avant J.C : Rome compte déjà 322 000 citoyens romains. -147 avant J.C. : soulèvement de l'Espagne. -133 avant J.C. : Reconquête de l'Espagne. La deuxième guerre punique est déclenchée en 219 av. JC par la prise de la ville de Sagonte alors alliée de Rome. L'armée d'Hannibal traverse

Citoyenneté et empire à Rome (Ier-IIIème siècles) Problématique générale sur le chapitre (Athènes et Rome) : comment la citoyenneté s’adapte-elle à un monde antique qui s’élargit ? Trois documents sont incontournables pour traiter de la citoyenneté romaine, de ses modes d’acquisition et de sa généralisation : les Tables claudiennes de Lyon (48), la Table de Banasa (169-177) et la constitution antonine (212). Point historiographique et épistémologique sur les Tables claudiennes et la constitution

République Définition: Le citoyen romain est un homme libre fils d'un citoyen et d'une mère fille de citoyen, chef de famille faisant parti soit de la patriciat ou de la plèbe. De plus la richesse n'est pas un critère pour accéder à la citoyenneté. En effet les patriciens et les plébéiens ont les mêmes droits civiques, politiques & juridiques (même si nous verrons qu'il y a des discriminations). La citoyenneté romaine ne se développe pas comme une démocratie (comme à Athènes) car le pouvoir est entre

l’Antiquité au XIXe siècle ................................................... 4 Chapitre 2 : Emigrations des Européens au XIXe siècle .......................................................................... 5 Chapitre 3 : citoyenneté et démocratie à Athènes ................................................................................. 6 Chapitre 4 : Citoyenneté et empire à Rome............................................................................................ 8 Chapitre 5 : la chrétienté

faits des ancêtres («maiores»), des fondateurs mythiques (Erechtée et Cécrops à Athènes, divinisés, font l’objet de fêtes à la fois civiques et religieuses) et des grands hommes. La commémoration tient ainsi de la communion autour de valeurs communes qui rappellent à chaque citoyen d’où il vient et d’où vient l’Etat : la commémoration du 14 juillet 1789 est ainsi l’occasion en France d’exprimer l’attachement des citoyens à la République et à ses valeurs fondatrices. La commémoration a ainsi une valeur

leur pouvoir personnel. Dernier roi étrusque chassé, instauration de la Res Publica, la République. Marquée par un conflit entre deux catégories deux citoyens : Patriciens et Plébéiens. Conflit au centre de l’histoire romaine pendant toute la durée de la République. Rome alors une cité au sens antique : ville composée d’un petit territoire (comme Athènes), avec campagne à l’intérieur et entrée maritime, modèle gréco-romain de la cité. Rome, cité modeste, entame lutte contre ses propres voisins, passe

privé et le droit public. Cette distinction est une « suma-divisio » du droit division la plus élevé qui permet de distinguer le droit public qui définit règles qui régissent l’Etat et les collectivités publiques ainsi que leurs rapports avec les citoyens et d’un autre coté le droit priver qui concerne les rapports entre les particuliers. Ces distinctions fondamentales doivent être relatives car certaines branches du droit on été placé dans ces catégories comme le droit pénal ainsi que le droit transversaux