Citoyen Soldat Athène

elles-mêmes). Cité:(polis) ville et ses faubourgs, une cité- état est une organisation politique qui se définit par trois crières: territoire délimité par une frontières et une population qui vit sur ce territoire vie en colléctivité où tout les citoyen sont soumit à une loi commune et gouverné par l'autorité public. Sur la péninsule il y avait 700 cités. Chaque cité va avoir son propre peuple, sa propre organisation, ses propres institutions politiques et chaque cité va être indépendante et souveraine

d'Hyperbolos pour mettre fin aux querelles qui divisait la Cité d'Athènes lors de la Paix de Nicias. D'après déduction des historiens, l'ostracisme d'Hyperbolos a eu lieu en 417. Il est d'autant plus intéressant que ce fut le dernier qui soit voté par les citoyens athéniens. Aristote (Politique), justifie l'ostracisme par l'idée fondamentale selon laquelle l'homme est un animal politique, et que la grandeur est un excès aussi répréhensible que le crime. L'ostracisme est un rite spécifiquement athénien (qui

grecque est représentée dans les textes par la polis. Selon Finley, les Grecs ont inventé la politique dans le sens où la polis est une communauté de citoyen. 1) Définition de la polis.La polis est un état centralisé avec des petits territoires qui se définissent comme une communauté de citoyens (politai) définition d’Aristote. Exemple à Athènes en 480 la Grèce se fait envahit par les perses, les athéniens sont incapable de défendre leur territoire donc leurs chef Thémistocle dit qu’ils doivent

et de l'égalité. Qui est l'homme démocratique, quelles sont ses caractéristiques ? A – La démocratie antique et moderne Démocratie grecque = référence dans sa conception politique, souvent prise comme un argument « Démocratie » apparaît à Athènes a/ La notion du politique et de la démocratie - « Demos/cratos » = pouvoir au peuple. Mot du vocabulaire de la lutte politique. Apparu de Périclès, sorte de « gouverneur » d'Athènes était le seul à défendre la démocratie à l'issu des guerres

Romulus le premier Roi. La cité grecque et la république romaine partagent le bassin de la Méditerranée. Rome s’est lancé dans la conquête des territoires grecs avec succès. Les romains ressentent un sentiment d’infériorité vis à vis du monde grec, Athènes attire le regard de Rome et ça dès l’époque archaïque (Selon Clisthène : Polybe, I, 1 : « Le caractère absolument extraordinaire des faits que j’ai entrepris de raconter suffit à lui seul pour retenir l’attention du public : comment et grâce à quel

enfants des deux femmes. D'où de nombreuses querelles à la maison. LES AVENTURES EXTRA CONJUGALES : Sont tolérées pour les hommes, pourvu qu'il ne touche pas aux femmes mariées: ce serait porter offense à d'autres hommes. A Rome ou à Athènes, l'idéal du citoyen mâle est de se réserver les rôles «actifs» dans la relation sexuelle. «Il y a, d'un côté, ceux qui pénètrent; de l'autre, tous les autres, ceux qui ne possèdent pas le pouvoir, ceux qui sont pénétrés- les femmes, les garçons, les esclaves

régime politique où l'autorité est entre les mains de quelques personnes ou familles puissantes. C'est ce que nous verrons dans une première partie. Nulle part ailleurs, la population est à ce point mobilisée au service de la guerre. L’existence du citoyen spartiate est consacrée toute entière aux activités militaires. Leur réputation d'invicibilité est telle que les autres cités évitent quand elles le peuvent de les affronter. Nous parlerons donc dans une deuxième partie de l'éducation des jeunes et

le NT en grec. Puis la bible va être traduite en Latin. Au point de vue du vocabulaire, une discussion trop longue à l'assemblée devient un marathon en souvenir d'une bataille qui opposa les Athéniens à des esclaves avec une course de 42km d'un soldat athénien venant annoncer la victoire. Il y a une grande influence sur les conceptions politique avec chez les grecs, et l'anarchie et chez les romains la république et l'empire (titre de Charles en l'an 800). Directeur romain => ...??? Influence

qui dépose pour elle auprès de l'archonte, dans certains cas exceptionnels, une demande de divorce (Euripide , Médée[1]) et récupère alors la dot, puisque la femme ne peut rien posséder en propre. La condition des femmes a varié selon les lieux (Athènes ou Sparte par exemple) et selon les époques. Elles avaient sans doute plus de liberté à l'époque homérique et archaïque qu'à celle de Périclès. Au V° et IV° siècles en effet, elles sont rigoureusement exclues de la vie de la cité et confinées à l'intérieur

syntaxe, bon usage des mots …). Vous n’aurez droit à aucun document.Choisir Sparte plutôt qu’Athènes pour ce cours pourrait paraître surprenant. En effet, si Sparte est une ville qui a occupé une place prépondérante dans le monde grec (bien avant Athènes) et si elle est sortie victorieuse de la Guerre du Péloponnèse qui a vu les deux cités s’opposer pour l’hégémonie, les sources relatives à cette cité connue du monde entier sont peu importantes (aussi bien en ce qui concerne les données archéologiques