Civilisation Américaine Résumé

à la fois La forte compétition encourage la solidarité/coopération entre les faibles Si on brise la valeur travail, il faudra alors durcir les peines et accroitre les récompenses pour rétablir l’ordre L’après-guerre, l’âge d’or de l’économie américaine (large classe moyenne) Apres les années 80, augmentation des inégalités crée par l’écart des salaires (inégalités résiduelles = due à la chance plutôt qu’aux compétences) L’apparition de l’hyperclasse, les super-riches, phénomène sociale qu’économique

l’école nationale de la France d’Outre-Mer et devient en 1961 le chef du cabinet au ministère du gouvernement sénégalais et haut fonctionnaire national. Bibliographie * L'aventure ambiguë, 1961 (Julliard). * Les Gardiens du temple, 1995. Résumé[modifier] L'aventure ambiguë est l’histoire d’un jeune homme du nom de Samba Diallo, héros au pays des Diallobé. Dans le roman, nous assistons tout d’abord à son passage de l’école coranique à l’école des Blancs. Trois personnages exerceront une

presbytérienne en Chine de 1914 à 1932, mais son choix devint très critiqué lors de la controverse fondamentaliste-moderniste. Ce qui la mena à démissionner. Entre-temps, en 1917, elle se maria avec John Lossing Buck, un économiste agricole missionnaire américain. Ils déménagèrent dans une petite ville nommée Suzhou dans la province de l’Anhui. C’est la région dont elle parle dans ses livres « La Terre Chinoise » et « Les fils de Wang Lung ». Elle enseigna la littérature anglaise dans des écoles privées pendant

techniques, Expressions Problématique : Comment les arts peuvent-ils transformer un instrument d’oppression en symbole de liberté ? Disciplines pouvant être concernées : Histoire : Programme : La guerre froide Allemand : Programme : Etude de la civilisation allemande (séquence sur Berlin). Arts plastiques : Programme : L’espace, l’œuvre et le spectateur Education musicale : Rostropovitch, Bach = symboles de liberté 2. Séquence d’histoire 2.1. - Déroulement (en histoire ; durée : environ 2 heures)

nous présente le monde non grec comme un monde peuplé de gens civilisés alors qu’auparavant, ceux qui n’étaient pas grecs étaient considérés comme des barbares. Pour Hérodote, l’historien doit comprendre le fonctionnement des civilisations, les chocs entre deux civilisations. • Thucydide : il serait l’inventeur de la méthode critique en histoire. Il met souvent en avant les discours dans lesquels les grands acteurs donnent leur version des faits. Dans la guerre du Péloponnèse, il explique

La Civilisation Maya I- L’Histoire du peuple Maya La civilisation maya est une civilisation précolombienne dont l'influence géographique s'est étendue au sud-est du Mexique (péninsule du Yucatán), à l'Ouest de l’ Honduras et du Salvador, au Nord du Bélize et au Guatemala. Apparue au troisième millénaire avant J.-C., elle a connu son apogée du IIIème siècle au Xème siècle avant de connaître une décadence progressive et de disparaître au moment de la conquête espagnole au XVIème siècle. Ses

Les premiers empires, qui peuvent se divisés en deux faisant une taxinomie en deux types d’empire : les empire de la terre et les empire de la mer L’empire de la terre repose sur l’agriculture dans des civilisation de grand fleuve : Le Tigre et L’Euphrate  les civilisation sumérienne et la civilisation perse. Et le Nil  Egypte (empire des pharaons) L’empire de la mer dépend du commerce et de la navigation : la Phénicie, les cités grecques et le royaume d’Alexandre le Grand. La synthèse de l’empire

Résumé de Deux ans de vacances de Jules Verne Nous sommes le 9 mars 1860. Une terrible tempête déferle sur le Pacifique, et un schooner – qu'en France on appellerait une goélette – fuit dans la rafale. À bord du Sloughi se trouve un étrange équipage, constitué seulement d’enfants ; les plus âgés ont à peine quatorze ans. Quatre d'entre eux, guidés par le jeune Briant et le mousse Moko, pèsent sur la barre et tentent de diriger le navire. Une île apparaît à l'horizon, protégée par une barre de récifs :

Amortir le choc culturel nécessite de prime abord de se pencher sur soi-même, découvrir sa propre culture et en imaginer l’effet sur autrui. Pyramide du développement humain de Lewis Morgan : Civilisation supérieure Civilisation Civilisation inférieure Barbarisme supérieur Barbarisme Barbarisme inférieur Sauvagerie supérieure Sauvagerie Sauvagerie inférieure *L’ethnocentrisme est « une tendance qui consiste à penser que les caractéristiques d’un groupe

vit, à quelque chose de puissant, d’enthousiasmant, de consolateur, qui l’aide à supporter sa « misère », sa faiblesse face à un monde incompréhensible à jamais hors de sa portée. Ce sentiment religieux paraîtrait donc inné, présent dans toute civilisation (qu’elle soit primitive ou moderne), et à moins d’être nihiliste, l’Homme entièrement areligieux n’existe pas. Affirmer donc que l’homme est naturellement religieux revient à contester la notion actuelle d’athéisme : indépendant de toute religion