Civilisation Byzantine Musulmane

pas rendre service à l’égalité de l’être humain. Il y a une distinction avec l’universalisation, qui est une uni formalisation du genre humain et un refus des diversités. Cette uni-formalisation vient d’une Civilisation qui tente de s’imposer à la planète entière, il s’agit de la Civilisation Occidentale. Cette mondialisation entraîne, il est vrai également une uni formalisation du respect et du droit mais qui consiste a écraser les différences identitaires . Exemple  : avec l’OMC , on recherche

création de la monnaie : la tradition de mettre une obole dans la bouche des défunts traversera les âges grecs anciens (la pièce était symboliquement offerte à Charon, gardien du Styx et passeur du fleuve barrant l’entrée de l’empire des morts). La civilisation marchande des Hittites remplace le règlement en orge des transactions commerciales par le paiement en lingots d'or. L'invention des premières pièces métalliques en Occident est l'œuvre des Grecs d'Asie Mineure au viie siècle av. J.-C.. L'idée

mot Renaissance nous est venu d'Italie et des arts dès la fin du XIVe siècle (les Italiens disent aujourd'hui Rinascimento). Le terme de Renaissance a été repris en 1860 par l'historien de l'art suisse Jacob Burckhardt (1818-1897) dans son livre Civilisation de la Renaissance en Italie. Pour certains auteurs, cette période peut être très longue, pour d'autres très courte : • D'un point de vue académique français, l'Histoire de la Renaissance commence après la fin du Moyen Âge, en 1453 (chute

comme les continuateurs de Rome. De même, Charlemagne quand il reconstitue un empire, il considère qu’il rénove l’empire romain (rénovation romana imperii). Rome apparaît comme le modèle de civilisation insurpassable que ce soit dans la culture ou dans les institutions. En 1453, c’est la fin de l’empire Byzantin, l’héritage est repris par les Russes. La 1ère Rome a été remplacé par la 2ème Rome, Constantinople qui a vécu et est Tombée. II/D’une idée de romanité vers une idée européenne. Moscou

, dans le long poème historico-philosophique "Les douze paroles du Tsigane" (1902), idéalise  le Tsigane, en fait le symbole du poète libre , un artiste dionysiaque, un héros nietzschéen , un exemple pour les Grecs appelés à renouveler la civilisation byzantine obsolète.             Le Serbe Boris Stankovic a mis en scène dans le drame théâtral "Koshtana",  situé en Serbie méridionale vers 1900, un personnage de Bohémienne, Koshtana qui, en séduisant le fils d'un notable orthodoxe, exacerbe les

Sanctuaire musulman du Maghreb. En 836, le prince Ziyadat Allah I rase le bâtiment Pour le reconstruire dans sa forme actuelle. Seule la coupole cannelée du porche est plus Tardive, ajoutée en 1316 par l'imam de la Grande mosquée. L'enceinte du bâtiment Forme un rectangle de 125 mètres de longueur sur 75 mètres de largeur. Les arcades qui entourent la cour, pavée de marbre, font de la mosquée le plus grand musée de chapiteaux et de colonnes musulmanes, puisqu'ils

le Beau, bien au contraire, sa fonction s’efforce à faire paraitre l’invisible, à révéler l’être de l’œuvre et à décrypter son énigme : « Il ne dit pas le Beau. Il dit l’être de l’œuvre, où l’homme, par delà le temps et les valeurs de sa civilisation, communie dans son humanité : si l’Art est normatif, c’est qu’il fonde une dignité et une fraternité. » (p.11) 3. Les fondements d’une critique issue de la culture marocaine Afin de produire une critique d’art issue de la culture marocaine

l’archéologie est devenue une science ? Il s’agit d’une discipline neuve ace une histoire. Beaucoup de sites ont été découverts au 19ème. L’archéologie, pour les prospections, est une « science dure ». Le centre de la notion est m’aspect matériel des civilisations. Pendant longtemps, la notion s’intéressait aux beaux objets. On s’intéresse aux objets anciens pour une démarche financière ou celle de collection. Mais un changement a eu lieu en Europe aux 15 et 16ème siècles par les Cabinets de Curiosité :

classe de 5e présente de profondes nouveautés par rapport à l’ancien tant au niveau des contenus que des démarches. La période couverte s’étend désormais du VIIe siècle à la fin du XVIIe siècle. Le programme est amputé de la référence à l’empire byzantin et à l’empire carolingien, abordés en classe de 6e (« Les empires chrétiens du haut Moyen Âge »), mais il inclut désormais la question du pouvoir absolu au temps de Louis XIV, qui était jusqu’à présent traitée en classe de 4e. Une structure

Articles connexes * 12.2 Liens externes | Histoire[modifier] Articles détaillés : Histoire de l'Égypte , Chronologie de l'Égypte et Révolution égyptienne de 2011. Durant près de trois millénaires, la vallée du Nil vit prospérer une des civilisations les plus brillantes de l'Histoire. L'invention d'une écriture originale sous forme d'idéogrammes, les hiéroglyphes, peu de temps après l'apparition du cunéiforme en Mésopotamie vers -3300, fit sortir l'espèce humaine de la Préhistoire. L’Égypte