Civilisation De Masse

s’agit de la chasse, de la pêche et aussi de la cueillette . Aussi, Hewes va distinguer les nomades des éleveurs se nourrissant de leur bétail. De plus, il remarque qu’il existe des populations peu avancées qui utilisent la houe tandis que des civilisations denses utilisent la charrue. Enfin, il existe aussi des cultures avancées. 2) Décrivez l’évolution des inégalités entre groupes humains entre -11,500 et 1500. En -11,500 il y avait peu d’inégalités entre les groupes humains. Cependant, on

période de croissance éco sans précédent. C’est aussi l’augmentation du chômage, des inégalités et des bouleversements provoqués par des mutations techniques et sociales. Vers une société postindustrielle ? *Une croissance éco et apogée de la civilisation indust* de 45 à 73 : Une croissance sans pareil : Le PIB mondial triple. Une croissance régulière qui assure le plein emploi. La productivité augmente = les 30 Glorieuses. Les facteurs de la croissance : Le capital humain : baby boom

qui sont des objets physiques, "sonnants et trébuchants". La non convertibilité de la monnaie, instrument des échanges courant, en or, déconnecte la réalité monétaire et la valeur de l'or. L'or a donc joué un rôle majeur dans l'histoire des civilisations : il a longtemps été l'étalon des échanges monétaires internationaux et la valeur principale des anciennes économies. La quête d'or, source de puissance, a provoqué de nombreuses guerres; l'or a permis l'émergeance de puissantes organisations politiques

parties majeures de cet ouvrage qui se présente comme un exposé succinct sur une discipline récente : l'histoire des techniques. On commence par les origines, on passe de l'âge classique à l'Encyclopédie, pour finir par le passage de la production de masse à la communication 1) Les origines L’apprentissage de l’agriculture, l’utilisation domestique du feu qui a permis la réalisation de beaucoup d’innovations (poterie, métallurgie) ainsi que la confection d’outils furent les premiers pas vers les

Nord et de l’Est a connu aussi une situation d’open-field. D’autre part, les animaux passaient sur une zone périphérique jamais mise en culture. Ces terres toujours en friche s’appelaient « terrains communaux ». Cette vieille civilisation rurale de l’open-field est une civilisation communautaire : l’usage libre des communaux appartient à tous. De plus ces nombreuses petites parcelles ne sont pas closes et en réalité il faut que tout le monde sème en même temps pour moissonner en même temps : la terre

revenu ni de prix. Il faudra attendre la deuxième moitié du XX ème siècle pour voir arriver l’ère du tourisme de masse et ainsi transformer de manière radicale et définitive les formes du Tourisme. Bien aider par les congés payés du front populaire instaurés en 1936. On distingue trois périodes dans l'histoire du Tourisme de masse dans les pays industriels : -  le "quantitatif-roi " (1950-1975) c’est l'explosion de la consommation après les années

et ils les clôturent ce qui amène nombre de petits paysans à se retrouver sans nourriture. De plus, avec la mécanisation de la production, 5 hommes font le travails de 50 donc plusieurs hommes se retrouvent sans travail. Grâce à cette production de masse, la population est mieux nourrit et peut se permettre de faire plus d’enfant donc une demande accrue de bien manufacturé se créé pour satisfaire cette hausse démographique. Finalement, les riches propriétaires d’enclosures ont de l’argent à faire fructifier

formation de stéréotypes qui ont donné lieu à l’ « origine du mythe de l’ « homme noir » ». En vue de ces différences, les européens ont affirmé que les africaines étaient un peuple sauvage, inculte, sans civilisation et presque comme des animaux, toujours globalisés comme s’ils étaient une masse. On voit une exemplification de cela dans le livre de Cohen, Français et Africains ; « le Blanc fit de l’Africain un être proche de la bête, une créature tourmentée par de continuels désirs sexuels, en proie

d’établissements scolaires, les élèves sont « à la pointe de la mode », emportés dans la vague du « dernier cri », mais finissent par tous se ressembler. Ils se créent une image qui n’est peut être pas la leur, dans le seul but de se « fondre dans la masse ». Avoir un style différent, c’est donc se démarquer des autres et percer sa personnalité au grand jour. Coco Chanel, grande styliste du 19ème siècle, l’a très bien compris. Elle affirme sa différence en portant des pantalons alors que la loi l’interdit

Les principaux courants de la pensée économique 1. Antiquité - Moyen Âge C’est avec la civilisation grecque (Platon et Aristote) qu’apparaissent des amorces de théories économiques. Malgré, cela l’économie n’est pas encore un sujet d’étude en soi. Au Moyen-Âge, la religion (le christianisme) est un obstacle au développement économique. En effet, le commerce à but lucratif était interdit aux Chrétiens. Puisque ce commerce ne leur est pas interdit, les juifs sont alors l’élément moteur