Civilisation De Masse

appartient un hiatus : interruption en ce qui devrait être continue dans ce qui devrait se succédaient normalement Un prologue : période préliminaire ce qui précède La prospective : études concernant le développement futur de l'humanité ou de la civilisation Ultérieure : qui arrivera ensuite dans le futur désuet : qui est vieillots démodés et qui n'est plus en usage Invétéré : c'est une habitude tellement enraciné et ne peut s'en défaire Concomitant : qui se produit au même moment qu'un autre fait

la population active et de fournir autant du PIB mondial2. C’est le premier paradoxe du touriste, à la fois honni et convoité. L’évolution de la demande touristique vers des produits de plus en plus individualisés, en réaction contre le tourisme de masse des années 60, et le refus du touriste d’être considéré précisément comme un touriste3 ont induit de nouvelles formes d’usage touristique et créé de nouveaux lieux du tourisme. Il s’agit de procurer au touriste le dépaysement et l’exotisme qu’il recherche

été realisée en 1982. C’est une accumulation composée de 59 veritables automobiles empillées, superposées les unes sur les autres avec 1600tonnes de béton elle fait 19,50m (Presque 20m) de hauteur et elle témoigne d’une société de consommation de masse. Elle est exposée a Jouy-en-Josas dans le parc du chateau de Montcel L’auteur : Arman (1928-2005) est un artiste français, peintre, sculpteur et plasticien, renommé pour ses "accumulations". Il fut l’un des premiers à employer directement, comme

radio,...) jusqu'à aujourd'hui. Mais à la reproduction parfaite, il manquera toujours quelque chose : son authenticité ! Grace à elle, nous sommes passés de la fabrication d'œuvre unique à la fabrication d'objets en série, aussi appelée culture de masse. Selon moi, la reproductibilité technique est un synonyme de communication. Malgré l'absence de moyens de communication pendant la seconde guerre mondiale, Walter Benjamin a su déceler ce qui était en train de se passer comme étant un tournant dans

l'esthétique grecque de l'Antiquité, Venise est depuis longtemps en contact avec l'Orient, par voie maritime ; c'est la première puissance maritime d'Europe, Des foyers de Renaissance importants sont les zones en contact avec les autres civilisations, notamment la civilisation islamique : Sicile, Espagne. Ces zones de contact existent en réalité depuis plusieurs siècles : l'Andalousie (royaume de Séville) depuis l'an mil, la Sicile depuis le xiie siècle (Palerme). L'Italie commence ainsi à importer les

tiers de sa vie à son éducation , un deuxième tiers à travailler , et le troisième à profiter des fruits de son travail. D'où l'avertissement tiré des conclusions : « Lesloisirs vont s'abattre sur l'homme non préparé comme une peste morale. Notre civilisation doit faire face à trois dangers graves : la guerre nucléaire , la surpopulation et le loisir. »(André Brincourt; « André Malraux ou le temps du silence » - 1966) Pour être cultivé, il fallait des loisirs: une classe de gens peinait pour permettre

naissance d’une nouvelle modernité celle de la « civilisation du désir ». Après 1945, apparaît de nouveaux rapports aux choses et au temps, à soi et aux autres. La stimulation perpétuelle de la demande, de la marchandise et de la multiplication indéfinie des besoins ouvre la voie d’un capitalisme de consommation. La nouvelle religion repose sur l’amélioration continuelle des conditions de vie. Le mieux vivre devient une véritable passion de masse. La société de consommation basée sur les

leur impact sur des communautés ou des pays d'une c e r taine taille. A ce propos, il convient d'une manière générale, de s'interroger sur la représentativité et la signification des cas que privilégie l'analyse sociologique: le terme de tourisme de masse (inapproprié comme nous le verrons (1) D. MACCANNEL, "The Tourist, a new theory of leisure class", SchockenBooks, 1976. (2) R. NORONHA, Review of American Sociological Literature in Tourism, I . B . R . D . , Washington, 1979, Document Interne. * Dr

global ou l’émergence d’une culture mondiale Ritzer et la McDonaldisation du monde Un modèle trop simpliste, critiques et réponses aux critiques : Glocalisation et Growbalisation Homogénéisation et crispation identitaire 2. Choc des Civilisations ou le modèle différentialiste La thèse de Huntington Critiques : sous le masque de la culture, des intérêts géopolitiques Une manière particulière de concevoir la culture 3. Hybridité culturelle ou le modèle de la mixité Ni convergence

Cette « Grande Guerre » est omniprésente autant au front qu’à l’arrière, elle occupe les esprits des grands, mais aussi des plus jeunes. Nait alors une « culture de guerre » diffusée par une propagande patriotique, notamment grâce aux médias de masse (radio, journaux etc…). L'entrée en guerre est l'occasion de l'élaboration d'une propagande spécifique à destination de l'enfance. Les loisirs et l'école sont alors « mobilisés » afin de favoriser « l’endoctrinement » de la jeunesse. Pour plus de