Civilisation Et Barbarie

La Barbarie !! Quel lien avec le progrès ? On a vue avec le progrès que certaines civilisations le valorisaient et en concevaient une certaine satisfaction. Néanmoins, ces même sociétés progressistes n’ont pas pu ne pas ne pas se rendre compte que malgré ce progrès un certain nombre de comportements résiduels ont pu faire des réapparitions au sein même de ces civilisations sensées avoir connu un progrès moral et technique. Des comportements rencontrés à travers le colonialisme ou les guerres du

Fiche de lecture : La Peur des barbares. Au-delà du choc des civilisations Auteur : Tzvetan Todorov Directeur de recherches au CNRS (Centre de recherches sur les Arts et le Langage) Éditeur : Robert Laffont Date de publication : 15 Septembre 2008 Tzvetan Todorov est l'auteur de nombreux ouvrages traitant de littérature, d'histoire, de politique et de morale. Il a enseigné à Yale aux États-Unis, et à l'École pratique des hautes études, à Paris. Ses livres sont traduits dans plus de vingt-cinq

réfléchir avec quels procédés les auteurs dénoncent les travers des européens. Dans son récit, Montaigne dénonce la barbarie des européens. Il parle de cannibalisme puisqu'il raconte que les indiens assomen, rôtissent puis mangent les prisonniers en utilisant leur tête pour décorer (l.6 à 12). Les indiens font cela pour une vengeance donc pour Montaigne, le cannibalisme est une barbarie. Quant à Denis Diderot, son discours est l'éloge des tahitiens et le blâme des européens. Il emploi une ponctuation

façon très générale : «  Chacun » « ce » Le champ lexical de la nature est présent durant la citation latine (par allégorie) ce qui fait d’elle une autorité supérieur. La nature est célébrée pour sa fécondité, sa générosité qui est comparé à la civilisation et à la modification apporté par l’Homme. Le champ lexical de la modification permet une comparaison entre les Homme qui veulent dominer la nature et ceux qui la respectent. Montaigne change de point de vue et se met à la pace d’un indien :

inférieures à d’autres. Néanmoins, cette louable intention d’éviter la barbarie, de refuser la valorisation de certaines cultures au détriment d’autres n’induit-elle pas un culte des différences lui-même barbare ? En effet, si tout se vaut, rien se vaut : juger au nom du respect des différences culturelles que toutes les cultures se valent, c’est s’empêcher de penser leur valeur respective. Comment dès lors éviter toute barbarie dans le regard que l’on porte sur la diversité des cultures ? Sur quel

à la barbarie? La notion de culture a de nombreux sens: le plus général désigne tout ce qui s'oppose à la nature, et qui est propre à l'homme: elle constitue l'ensemble des mythes ou des savoirs-faire. Le sens plus restrictif concerne les cultures des différentes sociétés et ce qui les construit: traditions, techniques particulières... La culture peut aussi désigner le raffinement personnel d'un individu, au sens des connaissances personnelles, sur la littérature par exemple. La barbarie comprend

tenté par un désir d’émancipation. Il est décrit comme étant proche de la nature, loin de la culture. Dès lors, il est facilement associé à un être barbare, non civilisé ce qui ancre davantage dans les esprits l’opposition entre cannibalisme et civilisation. 2. Dans le cinéma : ces exemples tirés de films d’horreur, montrent que dans notre monde occidental le cannibalisme est associé à la peur, à la violence et la terreur. Il est le fait de personnages psychologiquement dérangés, austères et dangereux

lectures, il en tire ses propres réflexions. En effet, pour lui, les Indiens cannibales représentent cette altérité radicale et il examine ça sans pression et montre qu'ils ne sont pas si éloignés de nous ; ou même nous révéler des aspects de notre civilisation. I – Une analyse dépassionnée du cannibalisme 1- Un regard dénué de préjugés Montaigne décrit le cannibalisme sans y mêler son jugement. Il y a pas de modélisation et de 1ere personne pendant cette description. [marque de la présence

République qu’il a imaginée éloignée de cette perfection« ) est analysé sur cette page. ♦ Le deuxième extrait (qui va de « Les cannibales font des guerres contre les nations qui sont au delà de leurs montagnes » à « qui les surpassons en toute sorte de barbarie« ) est analysé sur cette page. Des cannibales – Introduction : Les Essais sont l’œuvre principale de Montaigne, auteur humaniste du XVIème siècle. Sous un angle philosophique mais aussi politique et social, il y aborde toute une variété

et s’oppose à la vision qu’il souhaite nous donner. Montaigne nous introduit, dès le début de son texte consacré aux cannibales , sa position et ses réflexions qui vont implicitement convaincre le lecteur d’une vision dite idéale de la civilisation étrangère à celle des Européens. L’auteur met donc en avant celle-ci tout en la comparant afin de mieux la valoriser. En premier lieu, Montaigne dénonce le fait que ces peuples, perçus comme « barbares » aux yeux de la population Européennes,