Clairvaux

chapitre II. Jean l'Ermite, dans sa Vie de saint Bernard, livre Ier , chapitre V, le fait descendre d'Aleth, mère de saint Bernard, par une soeur de ce dernier; il nous apprend aussi, dans le même endroit, que Robert revint chez les religieux de Clairvaux, où il vécut dans la plus grande régularité jusqu'à l'âge de soixante-dix-sept ans, b Cette lettre ne porte aucune indication, excepté dans les deux manuscrits de Saint-Germain, où on lit : " Bernard abbé, au jeune Robert. " Mais on ne sait si

papillons, distribue des tracts pour la libération des prisonniers communistes, et la lutte de la misère. Le 13 octobre 1940, il est arrêté par des policiers français recherchant les militants communistes. Il sera fait prisonnier à Fresnes, puis à Clairvaux. Après la mort de Karl Hotz le 20 octobre 1941, tué par commando communiste, vingt-sept otages communistes sont sélectionnés pour être exécutés, en guise de représailles. Guy Moquet en est le plus jeune. Ces otages laisseront leur vie en criant

Villers-en-Brabant fut fondée en 1146 suite au don de terres du seigneur Gauthier de Marbais et de sa mère Judith et l’impulsion de Saint Bernard. Un groupe de religieux, composé de douze moines et de cinq convers[1] avec à leur tête l’abbé Laurent[2], quittent Clairvaux pour la région de la Thyle. Ils s’installent dans un premier temps près d’une source appelée fontaine de Goddiarch. (Villers I). Cependant les débuts furent difficiles : la médiocrité du sol, l’absence d’eau en suffisance et les conditions climatiques

nommé Claude Gueux, vivait à Paris en concubinage avec une femme dont il avait un enfant. Un hiver, le travail manqua. Il commit un petit délit pour qu'ils aient du pain et du feu. Il fut condamné à cinq ans de prison et envoyé à la prison de Clairvaux. Il y devint rapidement le chef spirituel adoré de ses codétenus et détesté du directeur, M. D.. Comme il était un éternel affamé, un jeune prisonnier, Albin, partage sa ration journalière de pain avec lui et ils entretiennent une étroite amitié

le 17 avril 1111. Pendant ce temps, le monastère à Cîteaux, sous la direction d'Albéric et surtout de Étienne Harding, devient la pierre angulaire du nouvel Ordre cistercien, qui devait connaître un essor considérable avec l'arrivée de Bernard de Clairvaux. Le pape Honorius III canonise Robert de Molesme en 1220. Sa fête est célébrée dans l'Église catholique le 17 avril ou le 21 mars au martyrologe romain, puis transférée le 30 avril.

Gueux, concubin d’une prostituée et père d’un enfant de cette fille. Un hiver, le feu et le pain manquèrent, l’homme vola, la fille et l’enfant en eurent pour trois jours de pain et de feu, Claude eu cinq ans de prison à la maison centrale de Clairvaux. La nuit au cachot, le jour à l’atelier. Voici comment on recycle les détenus. Claude, fit peu de temps après son incarcération, la connaissance du directeur des ateliers, M-D. En accord avec le pénitencier, celui-ci est froid, stoïque, opiniâtre

18 novembre 1302, dans laquelle il reprend les points principaux de la thèse pontificale principalement développée par le pape Grégoire VII, puis reprise et renforcée par de nombreux théologiens, juristes et canonistes tels que Saint Bernard de Clairvaux. Cette bulle reprenant la thèse pontificale justifiant, la supériorité de l’Église ainsi que la séparation des pouvoirs spirituels et temporels. Cette bulle est l’un des textes dogmatiques majeur affirmant la monarchie pontificale. Boniface VIII

désert, que des chaumières venaient se grouper alentour, puis à mesure que l'abbaye ou le prieuré s'enrichissait, le hameau devenait un gros village, puis une bourgade, puis une ville. Cluny, Paray-le-Monial, Marcigny-les-Nonains, Charlieu, Vézelay, Clairvaux, Pontigny, Fontenay, Morimond, etc., n'ont pas une autre origine. La ville renfermait des industriels instruits par les moines; des tanneurs, des tisserands, des drapiers, des corroyeurs livraient à l'abbaye, moyennant salaire, les produits fabriqués

opinion que ne partage pas l'Observatoire international des prisons (OIP), qui fustige « la relégation sociale définitive qui accompagne souvent les longues peines ». On se souvient qu'en janvier 2006, une dizaine de détenus de la centrale de Clairvaux (Aube), tous lourdement condamnés, avaient réclamé le rétablissement de la peine capitale. Leur argument : « Nous, les emmurés vivants, appelons au rétablissement effectif de la peine de mort pour nous, afin d'en finir une bonne fois pour toutes

pour son combat contre la peine de mort. En 1972, il prend la défense de Roger Bontems mais ne parvient pas à éviter la peine de mort à son client, qui a été complice dans l’affaire du meurtre d’une infirmière et d’un gardien de la centrale de Clairvaux. Cet évènement marque le début de son long combat pour l’abolition de la peine de mort. Ce qui explique qu’en 1976, il accepte de défendre Patrick Henry reconnue comme le tueur d’enfant. Badinter change alors de technique pour défendre son client