Classes Sociales époque Moderne

inspiration sociologique dans l’égoïsme du gouvernement prussien, dans la résistance de la bourgeoisie allemande à toute amélioration de la condition de la classe ouvrière, et dans les attitudes réactionnaires qui caractérisent les classes aisées au pouvoir en Europe. Faisant de la lutte des classes le moteur fondamental de l’histoire, il conçoit le monde moderne comme une étape de la dramatique confrontation entre la bourgeoisie dirigeante (les capitalistes) et le prolétariat opprimé, opposition qui a succédé

grand philosophe, économiste et homme politique allemand, matérialiste, athée et progressiste, élabore son approche des faits historiques et sociaux (le « matérialisme historique ») sous une triple inspiration, philosophique (Hegel), politique (les théoriciens socialistes français) et économique (l’économie politique britannique). Faisant de la lutte des classes un principe général d’explication, et accordant au prolétariat un rôle émancipateur de l’humanité, il prend contact avec les milieux ouvriers

par les contacts qu’il entraîne et qu’il crée, les notions de compétitions et de recherche de performance. Le rôle de l’éducateur (entraîneur) est ici essentiel dans la notion qu’il donne à ses interlocuteurs de la violence et du respect des règles sociales et éthiques. Trop souvent, les enfants ou adolescents sont amenés vers la pratique sportive par leurs parents afin d’être éduquer. Le sport revêt donc ici, malgré lui, un rôle important et primordial. C’est comme si l’on essayait de transférer tout

construction sociale1. Ses ouvrages les plus connus sont La Vie de laboratoire (1979) qui décrit le fonctionnement quotidien d'un laboratoire californien en utilisant des méthodes ethnographiques), La Science en action (1987) et Nous n'avons jamais été modernes (1991). Parmi ses principales influences, on peut mentionner Ludwik Fleck, Michel Serres, Harold Garfinkel (ethnométhodologie), David Bloor, Gilles Deleuze et Gabriel Tarde. Latour et Woolgar proposent une vision hétérodoxe (incroyant) et controversée

l’histoire littéraire I.]La querelle des anciens et des modernes Qu’est ce que cette querelle ? C’est une controverse sur les mérites respectifs des écrivains de l'Antiquité et de ceux du siècle du Louis XIV, qui divisa le monde littéraire français à partir des années 1680. Elle reprend un débat déjà agité au XVIe siècle, celui qui oppose les imitateurs des Anciens à ceux qui prêchent le rejet des modèles antiques et l'invention de formes modernes. Elle se déroula en trois étapes principales: Dans

La France à la “Belle Époque” 1900/1914 L'expression de « Belle Epoque » apparaît dès la fin du premier conflit mondial quand des français traumatisés par la « Grande Guerre » se remémorent avec nostalgie ce qu’ils ont vécu ou « cru » avoir vécu avant 1914. Quelle est alors la part du mythe et celle de la réalité dans cette vision de la France du début du XXème siècle ? I. La France, entre dynamisme et stagnation II. La France républicaine III. Le Rayonnement de la France et de sa capitale

syndicalisme de masse, la syndicalisation de l’ensemble de l’Europe et des Etats-Unis provoque un réel changement, tant par ses conséquences sociales que par l’effet produit sur les mentalités . II. Les syndicats, « solution ouvrière » (Noiriel) à la grève ? 1) Une nouvelle forme d’association ouvrière : le syndicat. La naissance des syndicats modernes : une prise de conscience du monde ouvrier. ( Un héritage ancien et pluriel Les syndicats sont héritiers des associations de résistance ouvrière

A. Dynamique de la modernité. 1. Dates et définitions. Le mot moderne apparaît pour la première fois au XIVème siècle. La notion de modernité est une notion difficile à définir car elle n’a pas de limitations. En effet on peut se demander quand celle-ci commence. Trois évènements jalonnent la modernité : - La révolution française à la fin du XVIIIème siècle incarne, dans la réalité politique et moderne, les idéaux modernes. - A la fin du XIXème siècle c’est la remise en cause de ces idéaux

Révolution Française et la révolution industrielle. I. L'héritage grec. A. Platon (-428; -347) et la cité idéale. Parmi toutes ses idées, on retiendra pour la sociologie : → Le dualisme de classe → L'esprit d'utopie : P 39. Livre : Les fonctions du conflit social. Lewis A. Coser «Toute la pensée sociale et politique occidentale a été et demeure dominée par cette opposition fondamentales des concepts unitaristes et pluralistes (…) opposition entre les idéologies totalisantes de la primauté du

(Allemagne, France) Dans quel contexte? Dans un contexte révolutionnaire, c’est-à-dire dans un monde en profondes transformations. Certains penseurs sociaux observent ces changements sociaux et veulent expliquer scientifiquement les causes de ces transformations et les conséquences qu’elles provoquent tant chez l’individu que dans l’organisation sociale (société). Au plan économique La Révolution industrielle : transformation du monde du travail, passant d’un mode de production artisanal à un mode