Clausewitz De La Guerre

La guerre désigne une lutte entre deux partis qui recourent à la force et aux armes pour régler un différend. Elle repose, comme le rappelle Clausewitz dans De la guerre, sur l’intention d’hostilité, c’est-à-dire sur la désignation explicitement déclarée de l’autre comme ennemi. Si, dans une configuration donnée, un État décide de transformer le rapport de forces en sa faveur ou d'obvier aux ambitions d’un État plus puissant, le mécanisme enclenché échappe aux volontés individuelles ou collectives

la politique qu'elle est la continuation de la guerre par d'autres moyens? 1 Mao Tsé-toung, président de la République Populaire chinoise, affirmait que « la politique est une guerre sans effusion de sang, et la guerre, une politique avec effusion de sang »[1]. Cette formulation, pour simpliste qu'elle peut paraître, renvoie néanmoins l'idée importante que politique et guerre sont intimement liées. De la même façon, pour Rousseau, « la guerre n'est point une relation d'homme à homme, mais une

LA GUERRE EST ELLE LE PIRE DES MAUX ? Analyse du sujet à la loupe (Les 4 premières illustrations sont tirées de l’album « le colporteur » de Marie-Christophe.Arn et Tom Tirabosco Editions Delcourt, sept1999. e-mail: www.editions-delcourt.fr ) La guerre Il faut d’abord strictement circonscrire le sujet. Il interroge la guerre et non pas n’importe quelle forme de révolte ou de défense armée. La guerre implique des peuples dressés les uns contre les autres, des Etats, toute une organisation collective

(amorale) de la rationalité à la guerre. La stratégie varie beaucoup selon la culture et c'est pour cela qu'on dit que la guerre est aussi affaire de passion. La rationalité n'est pas tout. Le Mot « stratégie » est apparut en 1803 à l'époque des guerres de la République française et de l'empire napoléonien. A cette époque, Clausewitz apparaît comme le grand maitre de la pensée stratégique malgré que ses ouvrages soient parus à titre posthume et de ce fait inachevés. Clausewitz étudie surtout (et seulement)

Une guerre est un conflit armé entre États précédé généralement d'une déclaration de guerre ou un conflit armé entre populations opposées. Le droit international humanitaire classe les conflits armés en deux catégories : Le conflit armé international qui se caractérise par des opérations de guerre entre deux ou plusieurs États souverains (implicitement cela signifie qu'il existe une frontière a priori définie entre ces États) ; Le conflit armé non international qui survient lorsque

 1. Le conflit armé international qui se caractérise par des opérations de guerre entre deux ou plusieurs États souverains (implicitement cela signifie qu'il existe une frontière a priori définie entre ces États) ; 2. Le conflit armé non international qui survient lorsque des groupes opposés s'affrontent à l'intérieur du territoire d'un même pays. Le caractère de guerre n'est pas volontiers reconnu aux combats contre les groupes dits « irréguliers » (rebelles, armée illégale, indépendantistes

Présentation générale   La guerre est un fait universellement constatable. Il est certes difficile de saisir un passage direct entre l'affrontement de deux sujets singuliers ou de deux familles et celui de deux groupes plus importants, qui mérite le nom de guerre. De l'un à l'autre il y a continuité et pourtant rupture. On admet généralement que la guerre concerne deux parties de force relativement égales. Si un conflit est mené par un peuple beaucoup plus fort contre un autre beaucoup plus

premier traité de “ L’Art de la Guerre ” par SUN TZU (Sun Zi ou Souen Tseu). Son ouvrage “ L’Art de la Guerre ”, a été et demeure au centre de la pensée militaire extrême- orientale. Au Japon, où il a été connu au plus tard au VIIIe siècle de notre ère, il a inspiré, après les guerriers féodaux, les officiers de l’armée impériale et Pearl Harbor a été une application de sa maxime fondamentale : “ Tout l’art de la guerre repose sur la duperie ”. Au contraire de CLAUSEWITZ, SUN TZU ne voit pas dans

l’exception des brèves entreprises de Thucydide, Machiavel, Hobbes et Clausewitz, sera seulement appréhendée comme telle au XXème siècle avec la naissance disciplinaire des relations internationales. Avec l’école réaliste (Les « Bostoniens », Aron, Kissinger), le mouvement marxiste (Jdanov) ou le courant français moderne (Renouvin, Duroselle), le monde s’interroge sur les éléments qui fondent la diplomatie contemporaine, pour la guerre comme pour la paix. Pour autant, leurs conceptions de l’Etat s’appuient

T.Tirabosco, Editions Delcourt, sept 1999LA GUERRE EST ELLE LE PIRE DES MAUX ? Analyse du sujet à la loupe (Les 4 premières illustrations sont tirées de l’album « le colporteur » de Marie-Christophe.Arn et Tom Tirabosco Editions Delcourt, sept1999. e-mail: www.editions-delcourt.fr ) La guerre Il faut d’abord strictement circonscrire le sujet. Il interroge la guerre et non pas n’importe quelle forme de révolte ou de défense armée. La guerre implique des peuples dressés les uns contre