Clisthene L Isonomie

placé plutôt en début d’année, il permet d’élaborer ou de renforcer la méthodologie de l’introduction. I- Comment devient-on citoyen à Athènes et à Rome ? : A- Une citoyenneté très fermée : la citoyenneté athénienne - Réforme de Clisthène 508-507 (doc : carte du découpage de l’Attique), droit du sang : loi de 451 sur la filiation (extrait de Plutarque, Vie de Périclès) (+serment des éphèbes) B- Une citoyenneté plus ouverte : la citoyenneté sous l’Empire romain - Rappel :

Athènes est devenue une démocratie ? • 3 fondateurs successifs : – Solon (photo du bas) : homme politique du début du VI°s av JC. Il s’attaque aux causes de la crise sociale en supprimant l’esclavage pour dettes. Il est le premier législateur. – Clisthène (carte p11): fin du VI°s av JC. En 507, la tyrannie est renversée. Il découpe l’Attique en 3 territoires, crée une assemblée du peuple (Ecclésia) et donne un nom à chaque citoyen : nom personnel (= prénom) + patronymique ( =de famille) + du dème

plan)La démocratie à AthènesEn quoi Athènes est-elle une démocratie limitée au Ve siècle avant JC ? Au Ve siècle avant JC, un régime politique original est mis enplace à Athènes, résultant de réformes politiques menées ausiècle précédent (Solon, Clisthène) : c’est la démocratie, c’est-à-dire le transfert de la souveraineté de la cité aux cioyens.Pourtant, la démocratie athénienne présente des limites.En quoi Athènes est-elle une démocratie limitée au Ve siècle avant JC ? Dans une première partie

Il faut remplir des conditions très strictes pour avoir le droit d’y accéder. De plus Périclès dit aussi que «  l’égalité est assurée à tous devant la loi »(ligne 6) En 508 av J-C Clisthène met en place l’ isonomie ce qui signifie que tous les citoyens sont égaux devant la loi. Ils disposent des mêmes droits comme voter les lois, le budget, la guerre ou la paix à l’écclésia et disposent également des mêmes devoirs : payer

s'instaure une entité politique d'un genre nouveau : la polis ou cité. Elle se caractérise par trois traits principaux : l'usage du discours rationnel, la publicisation des actes politiques, et la croyance en l'égalité des citoyens devant la loi (ou isonomie)19. Cette instauration invalide de fait les vieilles coutumes orales, qui régulaient jusqu'alors le jeu politique et social. Plusieurs législateurs, regroupés sous l'appellation générique de sept sages vont promouvoir en conséquence une nouvelle

une loi ou un amendement et parce que ce sont eux qui votent directement la loi, à main levée, qui sera gravée puis affichée sur l'agora pour que tous le monde la voit. Le mot démocratie est utilisé car tous les citoyens sont égaux devant la loi (isonomie). Mais attention, ce mot est à nuancer car le critère de la richesse intervient, seules certaines classes ont accès aux magistratures. g) Quels sont les devoirs du citoyen ? Le citoyen a beaucoup de droits mais il a aussi des devoirs ; en

devient un modèle intellectuel. Les réformes de Clisthène en 508 ont déterminés les bases de la démocratie Athénienne. Hippias, fils de Pisistras était le dernier tyran de d’Athènes, ensuite, Athènes fut pendant un moment une démocratie oligarchique (période des 4 tribus et donc des grandes familles : les plus riches). Le fondement de la démocratie se base sur une lutte de pouvoir entre deux hommes Clisthène et Isadora. L’une des réformes de Clisthène est de répartir le peuple athénien en 10 tribus :

siècle avant J.C, un réformateur, Solon, supprime l'esclavage pour dettes, et il répartit les athéniens en 4 classes selon leur fortune. Il donne des lois écrites et semblables pour tous (isonomie). Puis les athéniens connaissent un régime de tyrannie (VI ème) . A la fin du VIe siècle, un autre réformateur, Clisthène, réorganise les citoyens sur le territoire afin de diminuer le pouvoir des gros propriétaires terriens. Il met aussi en place une institution: la Boulé. Les guerres au début du Ve siècle

guerre nécessitait plus de citoyen qui demandaient alors d’avoir plus de droit. Cela a conduit à une codification des lois qui a été l’œuvre de Solon (premier à écrire les règles, lois d’Athènes). Clisthène a mis en place le système démocratique. Première grand principe de la démocratie Athéniennes : isonomie (= égalité des droits) concerne uniquement les citoyens d’Athènes mâle, libre, majeur mais pas de question de richesse. Deuxième principe : isegorie : chaque citoyen à le droit à la parole, et

(jusqu’à Solon plus de perte de citoyenneté pour dette). Atimie, le citoyen et toute sa famille est touché, privation des droits civiques et perte des biens, perte du droit à la sépulture. Mort civile. (PBM mauvaise utilisation de l’Ecclésia donc Clisthène a reformer cette institution de l’Atimie remplacé par l’Ostracisme qui ne touche que la personne puni et l’exclu de la cité pendant 10 mais conservera ses droits civique. TRANSITION Les critères d’obtention de la cité Athéniennes sont donc stricts