Clisthene L Isonomie

aussi un conseil aristocratique qui est l'aréopage. L’assemblée du peuple se réunit de temps en temps. Elle n'a pas de véritables pouvoirs car l'institution puissante c'est l'aristocratie. A) Les premiers législateurs Athénien : Dracon, Solon et Clisthenes Au 7 siècle, la cité d’Athènes traverse des troubles sociaux et politiques → épisodes de vendetta. Les citoyens Athéniens souhaitent de l'ordre. C'est dans ce contexte extrêmement perturbé qu'on peut comprendre l'oeuvre de Dracon. En 621 il fait

marque ses voisins et des commentaires sur celle-ci. Inventent le droit légiférée et la philosophie politique. a./.Les grands législateurs ou « Nomothètes ». « Nomothètes » :poseurs de loi, génies de la loi, grands législateurs : Dracon, Solon, Clisthène et Périclès : Dracon (621 avant JC), premier législateur pénal d'Athènes, fait porter à l'écrit le droit pénal Athénien, rédaction première et sévère (adjectif draconien), auteur d'un droit pénal rigoureux qui rappelle que la possibilité de la

héros en Grèce. Ils ont été vénérés pendant plusieurs décennies pour voir tué un tyran. 4ème réformateur : Clisthène qui a été au pouvoir de 507 a 501 et qui a révolutionné la vie politique a Athènes. Vers 510, les aristocrates souhaitent de nouveau reprendre le pouvoir et ils vont s’allier avec la ville ennemie qui est Sparte (pas de démocratie) et ils vont chasser les tyrans. Clisthène appartient à une grande et noble famille qui va proposer à l’assemblée populaire une série de mesure très innovante

place des réformes que l'aristocratie refusait. C'est donc par un coup de force, que ces réformes ont pu accéder au pouvoir. Les grecs ont gardé la mémoire des réformateurs : Lycurgue pour Sparte, Dracon et Solon pour Athènes et un peu plus tard Clisthène pour Athènes (inspirateur des réformes à la fin du 6e siècle vers 507, qui ont été le fondement des bases de l'Athènes démocratique). Ces réformes ont été à l'origine du concept de nomos qui était novateur dans la pensée grecque. Cette idée de nomos

question, mais les auteurs ont souvent souligné une sorte de sclérose intellectuelle et artistique. Rome est également l’archétype du régime oligarchique. Paragraphe 3 – Le gouvernement du plus grand nombre Hérodote : Ce gouvernement est appelé isonomie (égalité à l’accès au droit, aux charges publiques, devant la loi). Le terme démocratie apparait au Ve s av JC : « demos » (le peuple) et « cratos » (exercer souverainement le pouvoir). Le mot démocratie n’est donc pas formé de la même façon que

la « main invisible ». Origine de la démocratie La démocratie est née à Athènes vers le Ve siècle avant J.-C. Tout d’abord Solon (640-558) jeta les bases de la démocratie, et introduisit la loi publique, visible et identique pour tous (isonomie). Puis Clisthène dota Athènes d’institutions véritablement démocratiques vers 507 av. J.-C. Il crée de nouvelles divisions territoriales afin de briser la cohérence et l’autorité des familles nobles. Il constitue ainsi dix tribus socialement analogues (chacune

princes étaient ceux qui régnaient de façon despotique telle roi des Perses. L' « hegemon » ( H)'8J.LCOV ) est celui qui guide son peuple, celui qui le conduit. C' est un « chef initiateur » un peu comme les Athéniens Dracon, Solon ( Vlle - VIe s.), Clisthène ( 507 av. n. è.) ou Éphialtès ( 461 av. J.-C.) qui donnèrent des lois au peuple. Le césarisme puis le. gaullisme pragmatique se rattachent à cette antique conception. A l'inverse, le despote ( Ôf:<rnO'tTIÇ ) apparaît comme le maître, le tyran au

sa propriété (= sûreté) et peut donc résister à celui qui cherche à les lui ôter (résistance à l’oppression). □ Finalité des associations politiques = conserver droits de l’homme grâce : ➢ A un pouvoir démocratique (demos souverain) : JUSTICE (isonomie = loi même pour tous) et à la publicité (culture des délibérations publiques : souveraineté populaire qui légitime le pouvoir dans les Etats démocratiques). ➢ A la souveraineté de la loi (droits du citoyen). L’implication politique de la conservation

une rivalité amoureuse et le deuxième a été chassé par une révolution en 511. 4eme réformateur : CLISTHÈNE qui a été au pouvoir de 507 à 501 et qui a révolutionné la vie politique en Grèce Athènes. Vers 510 les aristocrates souhaitent à nouveau reprendre le pouvoir, et vont s’allier avec Sparte, ville ennemie qui ne connaissait pas la démocratie, qui ensemble vont chasser les tyrans. Clisthène appartient à une noble famille et va proposer à l’assemblée populaire une série de meures innovantes

réglée et aristocratie qui répond aux qualificatifs du mérite, compétence et justice. _ la forme déréglée est l’oligarchie dont le trait fondamental est limité entre les pauvres et les richesGrand nombre au pouvoir,: _ forme réglée, démocratie, Isonomie, égalité devant la loi. _ forme déréglée l’anarchie, qualifié selon Hérodote par l’Hibris qui est la démesure provoquée par les passions humaines et qui conduit à la destruction de la cité.Il y a également 3 types principales de constitutions