Clystère

au-delà de l'aspect medical, est un sujet qui fait beaucoup rire les spectateurs. Le domaine scatologique fait apparition dès la scène 1 de l'acte 1 lors du monologue d'Argan. On peut y retrouver un vocabulaire en rapport avec le domaine scatologique: "clystère" (instrument permettant de réaliser un lavement au niveau rectal), "hépatique" (rapport avec le foie), "les entrailles" (considérer comme le siège de la faim). Ce vocabulaire crée un effet comique qui se manifeste à differentes reprises dans la pièce

richesse, l'amour de ses enfants et la santé et, pour cela, insupportable à tous à cause de son égoïsme. Mais, en fait, il est tout à fait bien portant, doué, du moins d'une constitution assez robuste pour supporter sans graves dangers médecines, clystères et potions et douillettement installé dans la contemplation de son mal imaginaire et l'extatique adoration des médecins. - la servante adroite, frondeuse, douée d'un bon sens solide et d'un franc parler difficilement inimitable: le moteur de la

table devant lui, compte des parties d'apothicaire avec des jetons ; il fait parlant à lui-même les dialogues suivants. - Trois et deux font cinq, et cinq font dix, et dix font vingt. Trois et deux font cinq. « Plus, du vingt-quatrième, un petit clystère insinuatif, préparatif, et rémollient, pour amollir, humecter, et rafraîchir les entrailles de Monsieur. » Ce qui me plaît, de Monsieur Fleurant mon apothicaire, c'est que ses parties sont toujours fort civiles. « Les entrailles de Monsieur, trente

déraisonnable. Dada voulait remplacer le non-sens logique des hommes d'aujourd'hui par le sans sens illogique. C'est pourquoi nous frappions à tour de bras sur la grosse caisse dadaïste et trompetions les louanges de la déraison. Dada a donné un clystère (lavement) à la "Vénus de Milo" et a permis à Laocoon et ses fils de se soulager, après des milliers d'années de lutte avec le bon saucisson Python. Les philosophies ont moins de valeur pour Dada qu'une vieille brosse à dents hors d'usage, et ils

assurés par les barbiers, qui en plus des coupes de cheveux, des bains et des étuves, traitent les plaies, incisent les abcès, pratiquent les saignées... après diagnostic d'un médecin. La pose de ventouses est du ressort de la matrone et celle du clystère de l'apothicaire. Lorsque Marie-Thérèse d'Autriche, l'épouse de Louis XIV, a un abcès à l'aiselle, Daquin, médecin du roi, s'opposa à ce que Dionis, le chirurgien, pratique une incision, ce qui aurait empêché l'abcès de s'ouvrir dans la poitrine

dans l’incapacité de guérir. A contrario, elles précipitent la mort. Parmi les nombreuses pratiques utilisées, Molière évoque à plusieurs reprises dans l’acte I, scène 1 les lavements, les clystères ou encore les saignées. De plus, les noms donnés aux différents personnages issus du milieu médical ne sont pas choisis au hasard : 👉 Le nom Diafoirus est formé du radical “foire”

numérotation faite en cours) 12 : - l’intrigue évolue, Purgon annule jusqu’au mariage prévu entre son neveu et Angélique - didascalie du médecin qui déchire le contrat —> comique de gestes qui fait état de l’emportement théâtral - retour du clystère —> comique de répétition —> obsession narcissique de Purgon qui ne veut entendre et accepter que ce qui lui convient (surdité) Les répliques d’Argan sont niées de la même manière qu’il nia Angélique. Cela procure au

Qui? moi? Je me porte le mieux du monde. En redressant son tablier 

SGANARELLE:   Tant pis, Nourrice, tant pis. Cette grande santé est à craindre, et il ne sera mauvais de vous faire quelque petite saignée amiable, de vous donner quelque petit clystère dulcifiant. Toujours les yeux fixer sur sa poitrine en tournant autour d'elle

GÉRONTE:   Mais, Monsieur, voilà une mode que je ne comprends point. Pourquoi s'aller faire saigner quand on n'a point de maladie? (en s'appuyant sur le mur) 

SGANARELLE:

sécrétions qui suscitent les rires d’un public complice (comme Diafoirus, nom savamment recomposé avec un préfixe grec et un suffixe latin censés donner un vernis scientifique à un médecin nommé ‘foire’, mot qui désigne… la colique !). Ainsi les clystères sont-ils en bonne place dans cette énumération des ordonnances prescrites pour soulager le malade, sans que jamais d’ailleurs le spectateur ne sache de quoi il souffre exactement. Le monologue devient une interpellation de l’apothicaire absent, et

oui. Je crois qu’il y est allé. Il me faut l’argent du drap dont je vous ai fait crédit, maître Pierre. Pathelin : Ah ! Maître Jean, j’ai chié deux petites crottes plus dures que la pierre, noires, et rondes comme des pelotes. Prendrai-je un autre clystère (1) ? Le drapier : Et qu’est-ce que j’en sais ? Qu’est-ce que j’en ai à faire ? Il me faut neuf francs ou six écus. Pathelin : Ces trois morceaux noirs et pointus, les appelez-vous des pilules ? Ils m’ont abîmé les mâchoires ! De grâce, ne m’en