Coalition large de l'Association pour une solidarité syndicale étudiante

députés est la représentation proportionnelle et n'est pas favorable à l'apparition d'une nette majorité parlementaire. Ainsi, vont alterner, au pouvoir, des coalitions peu cohérentes, peu disciplinées (coalitions de centre droit qui vont alterner avec des coalitions de centre gauche = « la 3ème force »). il n'y a pas de véritable solidarité gouvernementale car les ministres ont tendance à se comporter en simples représentants de leur parti au ceux du gouvernement. Ceci les conduit à se désolidariser

le but de l’épanouissement. L’individu possède des droits qui préexiste dans la société. Le rôle de l’Etat est de protéger les droits inhérents de la personne. Selon Rousseau, l’homme rentre dans l’association politique car il y a un but à cette association. Rousseau a dit “ quel est le but de l’association politique ? La conservation et la prospérité de ses membres” art 2 : “la fin des associations politiques c’est la conservation des droits de l’H.” §2. L’affirmation des droits. Liberté

totalement l’impasse sur cette mobilisation des populations. Les souverains vainqueurs de Napoléon entendent bien tirer des bénéfices de leur victoire en territoire ou en économie pour leur effort. Ils veulent être payés pour leurs efforts. La coalition contre Napoléon, c’est la Grande-Bretagne, la Russie, L’Autriche, La Prusse,… Evidemment, il y a des différences ; la Grande-Bretagne n’a pas les mêmes intérêts que l’Autriche - Hongrie. Et l’Autriche n’a pas non plus les mêmes intérêts que la Prusse

échapper au travail forcé. Inévitablement, des mouvements de contestation ont vu peu à peu le jour : les ouvriers de l’usine d’électricité, par exemple, ont observé des arrêts de travail en juillet 1944. En septembre 1944 les premières organisations syndicales ont pu être créées, le gouvernement de la France libre ayant suivi les 3. Joseph Wilbois, Le Cameroun, Payot, Paris, 1934. 4. Ils étaient 3 210 en 1944 puis 17 000 en 1956, selon Richard Joseph, Le mouvement nationaliste au Cameroun, Karthala,

d’importants effets négatifs, puisque ces jeunes vivent dans des sociétés dont le mot d’ordre est, par ailleurs, la responsabilité personnelle. Comment, en effet, être responsable de ses actions si on pense que sa vie est décidée par d’autres ? La solidarité avec les générations plus âgées semble liée, chez les jeunes, à leur perception de l’avenir. Indépendamment de leur sens de la famille, les jeunes les moins optimistes envisagent avec peu d’enthousiasme de contribuer aux retraites des plus âgés

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