Cocarde tricolore

l’insurrection populaire. Il est reçu à l’hôtel de Ville, par le nouveau député-maire BAILLY devant des dizaines de milliers de parisiens. On va faire un geste symbolique, le maire de Paris va épingler au revers de la veste de Louis XVI la cocarde tricolore, et cette cocarde symbolisant de par ces couleurs, l’alliance auguste et éternelle entre le monarque et le peuple. C’est le peuple parisien, en qlq sorte car le rouge et le bleu sont les couleurs de la municipalité de Paris. Le Blanc royal, d’Ulis, se

membre de l'assemblée coloniale répondit avec un dédain amer : -- Nos concitoyens nous ont réélus à l'unanimité ! -- C'est vous, répliqua l'autre, ce sont vos exagérations qui ont fait promener la tête de ce malheureux qui s'était montré sans cocarde tricolore dans un café, et qui ont fait pendre le mulâtre Lacombe pour une pétition qui commençait par ces mots inusités : - Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit ! -- Cela est faux, s'écria le membre de l'assemblée générale. C'est la lutte des principes

accepte la cocarde tricolore, symbole de l’union entre la monarchie et Paris , des mains de BAILLY devenu marie de la ville par acclamation sans l’aval Royal ! Le comité permanent (ancienne mairie) se transforme en municipalité dont le maire est BAILLY. Cette nouvelle commune est encadrée par une milice dirgiée par LA FAYETTE. Le 17 juillet, pour calmer les esprits, LOUIS 16 se rend en personne à l’hotel de ville de PARIS, c’est à cette occasion, que BAILLY remet à LOUIS 16 la cocarde (nouveau signe

chant national le 14 juillet 1795. Aujourd'hui, la Constitution prévoit en son article 2 que l'hymne national est la Marseillaise. • Le drapeau tricolore : Avant même la prise de la Bastille, des cocardes abordent ces 3 couleurs dans Paris. Il s'agit du blanc représentant le pouvoir royal, entouré du bleu et du rouge, couleurs de la ville de Paris. Cette cocarde bricolée est officialisée le 17 juillet 1789 par Louis XVI qui l'arbore en signe de bonne volonté. En 1790, on en fait un véritable drapeau

après avoir lu le texte et regardé attentivement le tableau. Document 12 : Le soulèvement vendéen de 1793 « Il se présenta dans le bourg, une quantité de gens attroupés et armés de fusils, brocs, fourches, faux et autres instruments, ayant tous des cocardes blanches et décorés d’une petite étoffe carrée sur lesquelles sont brodées différentes figures telles que des croix. Tous ces gens criaient : « Vive le roi et nos bons prêtres, nous voulons notre roi, nos prêtres et l’Ancien Régime, » et voulaient

municipalité d'un type nouveau qui ont porté à leur tête Bailly et garde nationale : conçue comme une garde bourgeoise, une milice « municipale » d'une certaine manière. Attitude du Roi : on hésite entre réconciliation et soumission ( offre de la cocarde tricolore ) , aux yeux de son entourage = soumission. Antagonisme rev bourgeoise VS populaire Autre problème : écho de la révolution. Au bout d'une semaine, toute la France est au courant et l'évènement revêt un caractère symbolique

droit commun, c’était un symbole de l’absolutisme royal qui s’effondrait. Louis XVI cède de nouveau: il renvoie les garnisons hors des murs de la capitale, puis rappelle Necker. Enfin, il se rend à l’Hôtel de Ville de Paris, où il arbore la cocarde tricolore. Ces trois couleurs sont celles du drapeau français actuel: il s’agit du rouge et du bleu, soit des couleurs de la ville de Paris, jointes au blanc, qui symbolise la monarchie. La ville de Paris étant le foyer des révolutionnaires9, un comité

mise hors la loi" par la convention de certaines catégories d’individus. Qui est visé ? => ceux qui ont pris les armes contre les troupes républicaines, l'armée catholique et royale de Vendée. Ceux qui vont arborer des signes extérieurs comme la cocarde blanche (symbole de la monarchie). Les aristocrates, les ennemis de la république => un noble est d'office réputé ennemi de la république parce qu'il EST noble, les prêtres pour ce qu'ils sont, indépendamment de tous actes ou de toutes prises de positions

mise hors la loi" par la convention de certaines catégories d’individus. Qui est visé ? => ceux qui ont pris les armes contre les troupes républicaines, l'armée catholique et royale de Vendée. Ceux qui vont arborer des signes extérieurs comme la cocarde blanche (symbole de la monarchie). Les aristocrates, les ennemis de la république => un noble est d'office réputé ennemi de la république parce qu'il EST noble, les prêtres pour ce qu'ils sont, indépendamment de tous actes ou de toutes prises de positions

villes. Toutes les grandes villes vont se doter d’une municipalité indépendante du pouvoir central, d’une garde nationale indépendante de l’armée dirigée par le roi. C’est à partir de ce moment là dans l’histoire de la Révolution qu’apparaît la cocarde tricolore. On va obliger le roi à la mettre sur son gilet. Cela est censé être l’union de la ville de Paris (rouge et bleu) avec le Roi (blanc). Le résultat est qu’apparemment tout se passe bien. Le roi semble accepter la situation et encore une fois