Cocarde tricolore

propagent) => Aristocrates français ne vont pas hésiter à faire alliance avec une aristocratie étrangère pour éviter d'être évincer par la bourgeoisie. ? Place du roi ? Roi fait comme si il acceptait la révolution (ex : 14 juillet 1789 il porte la cocarde) mais il espère intervention puissances européennes pour dissoudre Assemblée. 2- La marche vers la république a- La monarchie désavouée : la trahison du roi Événement de la fuite à Varennes du roi en juin 1791 : le roi décide de quitter Paris

sur le document 1 (dans la main gauche du personnage de droite). 1. Le sans-culotte est un homme du peuple, qui porte le pantalon – et non la culotte comme les aristocrates. L’expression s’applique cependant également aux femmes. Il porte la cocarde tricolore, symbole de son attachement à la Révolution, une arme (souvent une pique) pour signifier la force de son engagement politique, et parfois d’un bonnet phrygien (symbole de l’affranchissement des esclaves dans l’Antiquité, donc de la liberté). 2

l'arrivée de troupes autour de Paris prennent d'assaut la Bastille. Cet événement est à l'origine de deux symboles de la République, la fête nationale et le drapeau tricolore. En effet le 17 juillet le roi, venu à Paris entériner les nouvelles institutions parisiennes nées de la prise de la Bastille, accepte de porter la cocarde tricolore, le blanc, la couleur royale, entouré des deux couleurs de Paris, le bleu et le rouge. À la fin du mois de juillet 1789, les campagnes sont agitées par la Grande Peur

juillet : le peuple de Paris et la garde nationale (des bourgeois en arme) vont chercher le roi à Versailles et le ramènent à Paris. Sur le balcon de l’Hotel de Ville, le roi domine la foule aux côtés du Marquis de la Fayette. Il reçoit une cocarde tricolore. Il devient par la suite roi des Français, et non roi de France. A partir de la 2ème quinzaine de juillet : Grande Peur dans les campagnes. (lien wiki) Nuit du 4 août 1789 : avec une sorte de générosité, mais surtout de peur

« Maire de Paris ». La Fayette est nommé Commandant général de la Garde nationale. Une nouvelle organisation municipale allait se mettre en place. Louis XVI reconnaît celle-ci en se rendant à Paris le 17 juillet. À cette occasion, Bailly lui remet la cocarde bleue et rouge aux couleurs de la ville de Paris que Louis XVI fixe sur son chapeau, associant ainsi ces couleurs au blanc de la monarchie. Ce geste paraît sceller la réconciliation de Paris et de son roi. Dans les faits cependant, le roi accepte

qui entraîne un apaisement à Paris. Le 17 juillet 1789 Louis XVI accepte de rencontrer la nouvelle municipalité de Paris. Il est escorté par Lafayette et la garde nationale. Il va monter sur le balcon de l’hôtel de ville où il va recevoir la cocarde tricolore. A ce moment Louis XVI apparaît comme sincère et semble accepter les événements qui en font un roi citoyen à la tête d’une nation souveraine. En apparence il accepte la perte de son statut de roi divin au profit d’un statut conforme aux idées

aristocratique. Présence de troupes royales à Paris ; masses réclament des armes pour se défendre. Prise de la Bastille par foule constituée d’artisans, commerçants. Troubles continuent pendant une semaine. Le 17 juillet, le roi, à Paris, accepte la cocarde tricolore. 3 CHAPITRE II. LES CHANGEMENTS FONDAMENTAUX DANS LA RÉPARTITION DU POUVOIR, LES RAPPORTS SOCIAUX ET LES VALEURS. I. Changements dans la répartition des pouvoirs politiques. A. Transfert de la souveraineté du roi vers la Nation en juin

vis à vis d'eux était lassée par NB, donc assez bien disposée pour accueillir leur retour. Les Bourbon vont cependant commettre quelques maladresses qui feront que le peuple se retournera contre eux. On peut citer : Le remplacement du drapeau tricolore par le drapeau blanc Le refus du rétablissement de la liberté de la presse Licenciement de beaucoup de militaires et fonctionnaires Climat particulier qui vient du fait qu'un certain nombre de personnages en fuite pendant Révolution

l’historien et journaliste Yves Benot (1920-2005), récemment disparu et ses nombreux émules. En insistant sur 1789 comme « Révolution des Droits de l’Homme », le courant historiographique jacobino-marxiste s’est efforcé de redonner des couleurs, plus tricolores que rouges, à la tradition révolutionnaire française, quitte à oublier un peu vite que cette « rupture » de 1789 avait été largement préparée par les siècles précédents de l’Humanisme, des Réformes, de Machiavel, Hobbes, Spinoza, Locke, comme le

la bastille. Le peuple de paris est donc intervenu c’est lui qui a servi de force de combat contre le roi et va le faire reculer. Le roi hésite à aller plus loin et donc le 17 juillet Necker est rappelé le roi vient à paris et met les couleurs tricolores pour montrer qu’il approuve ce qu’il s’est passé. L’AN constituante va continuer ses travaux et va prendre des décisions importantes, dans la campagne, l’agitation prit des proportions importantes les paysans prient des châteaux les brulèrent