Code D Hammourabi

volonté pour les hommes d'égaler dieux . La sanctions d'après la bible aurait été le brouillage des langages et la dispersion des peuples . La citée de Babylone est elle très puissante et connaîtra son apogée au XVIII sous le règne Hammourabi qui nous léguera sont code marqué par la loi du Talion . II ] Les conquêtes de l'empire Assyrien ( a partir de -800 ) Cet empire se développera par la suite partir de … Il se développera en affrontant la Babylonie , et les hittites avant d'entamer d'importantes

individus vivent ensemble(règles sociales). La plus ancienne règle de droit ( écrite) date de 1750 av J-C c'est le CODE DE HAMMOURABI (un roi) c'était des règles d'org sociales d'actualités(propriété, vie de famille, affaires...) 1804 Napoléon crée le code civil .obj: supprimer le clivage nord sud. «  ce qui vivra éternellement c'est mon code civil » ce qui est vrai. Code civil= constitution civile des Fr Premières Réformes en 1960(droit de famille(divorce)) droit des succesion (plus de

forgés par la loi où le règlement. Les décisions de jurisprudence n’ont pas valeur de règles juridiques. 9 SON EVOLUTION • ANTIQUITE 10 Antiquité : le droit aurait été inventé par les civilisations antique du moyen orient 1ier code connu : celui de HAMMOURABI vers – 1800 avant Jésus Christ pour gérer les échanges commerciaux LA LOI DU TABLIO Dent pour dent ; œil pour œil Le monde grec Construction de la démocratie mais pas de système juridique et de théorie du droit Le monde romain Ce

rapport à des sources de droit comme par exemple la tradition. Le mot « talion » vient du latin talis. Ce mot introduit donc la similitude entre deux éléments comparés. Pour limiter les excès de vengeance, le roi de Babylone, Hammourabi (1793-1750 av. J.C.), instaurera un code qui permit de mettre "la droiture et la justice dans la bouche du pays" en empêchant de punir quelqu’un au delà de son offense. À chaque litige correspondait donc une punition similaire de même nature. Le roi fit graver sur une

de nombreuses étapes depuis l’antiquité pour finir par être aboli officiellement dés le XVIII siècle. L’esclavage dans l’antiquité L'esclavage existe à l'époque antique, il est mentionné dans les toutes premières traces écrites, comme le code de Hammourabi etc. Les preuves sûres de l’existence de l’esclavage commencent avec les sociétés historiques possédant l’écriture. Les déductions uniquement basées sur l’ampleur impressionnante de certains vestiges (pyramides, monuments, digues, etc.) restent

il existait malgré tout une notion de Droit, en référence aux conseils tribaux ou aux conseils des Anciens dans les tribus. Les preuves les plus anciennes remontent à l'époque de la mésopotamienne (3ème avt JC) : Il existait 2 codes (Ur-nammu & Hammourabi) dans lesquels le Roi inscrivait les règles impératives que devaient respecter les sujets. Ex : Le prix pour répudier son épouse; Les peines encourues pour sorcellerie; 'Règle d'Ordalie' (fleuve) pour la femme adultère. La formation

|(av. J.-C.) | | |Ière dynastie (amorhéenne) |2225-1926 |Soumou-aboum | |IIè dynastie |1925-1761 |Hammourabi | |IIIè dynastie |1760-1185 |Toukoulti-Inourta I | |IVè dynastie |1184-1053 | 

Feuille de nénuphar Argile, charbon Résine de cèdres Jus de pavot L’antiquité Débute avec l’adoption de l’écriture Périodes différentes selon les civilisations Europe : -3000 Amériques Asie : -3000 Sumériens et Assyro-Babylonniens Code du roi Hammourabi (1800 avant JC) Galabu différent asu Orthopédie...... Egypte Papyrus d’Edwin Smith (1600 avant JC) Procédures : Pansements Plaies et morsures Amputations Trépanations Cataracte Tumeur et kyste périphériques Chirurgie Hébraïque

historiens, la première législation est élaborée par un roi sous inspiration divine en 2400 avant Jésus-Christ. Un code un peu plus précis, le code Ur-Namu (2100 avant Jésus-Christ) Roi qui va établir son autorité dans la région de Sumer et donc qui va établir l'empire sumériens. Ce roi semble être particulièrement soucieux de justice et va promulguer l'un des plus anciens codes des plus connus. Code réalisé à partir d'éléments pratiques qui montrent que ce qui est avant tout rechercher c'est d'organiser

Séance 2 = Commentaire des 10 CommandementsAnalyse du sujet : ! vous connaissez ce texte mais il s’agit ici de sortir de l’aspect purement religieux pour inscrire votre devoir au sein des sources du droit, car ce texte comprend de nombreuses implications juridiques. Vous ne devez donc pas vous en tenir au seul aspect religieux, le texte doit être interprété comme un texte à implications juridiques pour les Hébreux. IntroductionPhrase d’accroche  : « Tu ne tueras point »