Code de Théodose

"attendu qu'il est regrettable que, dans une société bien organisée, un des membres de cette société, surtout une mère de famille, puisse manquer de pain autrement que par sa faute". L'argument retenu par le juge est d'appliqué l'art 64 de l'ancien code pénal: "il n'y a ni crime ni délit lorsque le prévenu était en état de démence au temps de l'action ou lorsqu'il a été contraint par une force à laquelle il n'a pas pu résister". La presse de l'époque a été divisée soit pour louer soit pour condamner

sens, entendu dans son sens technique fera l’objet du présent enseignement, étant entendu que cette polysémie témoigne de l’ampleur, de la complexité et de la diversité de la notion à traiter. D’ailleurs, malgré la diversité de ces significations, le Code civil n’a pas défini ce terme essentiel du vocabulaire juridique et se contente seulement (art. 1101) d’envisager les objets de l’obligation. Sans doute cette définition allait-elle de soi pour les juristes de 1804, qui connaissaient parfaitement la

ils ont rédigé leurs lois sur 10 tables (-450) et ensuite une nouvelle commission en ajoute 2 (-449). Ces tales étaient affichées sur le forum, la place où se rend la justice. Le contenu de ces lois n’a pas été conservé. Elles ne ressemblent pas au code moderne. Il s’agit en fait de dispositions ponctuelles sur des cas précis. C’est un droit d’une société rurale encore influencé par la religion. Base du droit civil qui était le droit traditionnel des citoyens romain Les lois de l’époque républicaine

christianisme et aussi contre les juifs. Attitude hostile de l'état romain, au début attitude de soumission (Rendez à César ce qui est à César.....) Autre évènement : la christianisation de l’empire romain, la consécration de Constantin puis ac Théodose la religion catholique devient la religion d'état : fin du polythéisme : empereur a la tête d’un empire chrétien. On a une théocratie qui s’exerce au profit de l’empereur, confusion des fction laïque et religieuse, Théocratie que pratiquera Charlemagne

par les croisades Article détaillé : Croisade. L'expansion musulmane conduisit les Arabes à conquérir Jérusalem. Les Lieux saints du christianisme, qui faisaient partie de longue date de l'espace chrétien (l'Empire romain d'Orient à partir de Théodose Ier, puis l'Empire byzantin), ne sont alors plus accessibles facilement aux pélerins occidentaux. Quelque temps après l'invasion, les pélerins peuvent encore accéder à la ville sainte, puis vient une époque où cet accès est interdit. Les autorités

les peuples germains ayant obtenu le titre de fédérés, on trouve les Visigoths. Leur expérience souligne aussi la difficulté de ce système de la fédération. L’Empereur romain Théodose avait conclu un accord en 376, acceptant leur installation ainsi que leur cantonnement en Thrace, près de la Bulgarie. Mais à la mort de Théodose, en 395, l’Empire est définitivement partagé entre l’Occident et l’Orient. Ce partage se voulait au départ purement administratif, mais il n’y aura plus de réunification de


 Arrivée
des
ROMAINS
en
Illyrie
 Victoire
définitive
des
romains
sur
le
Royaume
de
Macédoine
 Romanisation
définitive
des
Illyriens
 
 Fin
de
l’unité
de
l’empire
romain
 Fondation
de
Constantinople
par
l’empereur
Constantin
 Partage
de
Théodose
:
début
de
l’EMPIRE
BYZANTIN
(culture
grecque,
foi
chrétienne,
lois
romaines)
 Dernier
empereur.
Empire
d’occident
envahi
par
les
Barbares
 Arrivée
des
Slaves
:
empire
byzantin
gréco
slave
 Naissance
d’un
royaume
de
BULGARIE
 Naissance
royaume
SERBE
et
CROATE

II. Le droit du pouvoir Dès la plus haute Antiquité, le pouvoir va formuler le droit dans des « codes ». La Mésopotamie ancienne a connu trois grandes œuvres avant Hammourabi : • le code d’Ur-Nammu (2050 avant JC) • le code de Lipit-Ishtar (1930 avant JC) • le code d’Eshnunna ( ?) Le code d’Hammourabi (1790 avant JC) est le plus complet, le plus fameux ; sixième roi de la première dynastie de Babylone, il donne l’exemple d’un droit mis au service du pouvoir ; le droit devient

faisaient différentes lois appelées contitutio (loi de l’empereur), toutes ces lois ont été réunies dans un ouvrage : le Code Théodosien (son initiateur été l’empereur Théodose II en 438). Ces constitutions impériales sont des textes assez complexes et dans la pratique de la fin du Vème siècle, dans l’empire, on utilisait des versions simplifiées de ce code qui vont alors changer le code lui-même. Ces règles ne sont pas reprises mais adaptées à une société moins raffinée et moins urbaine. Application

de ballons outre-Manche (soule / football). Gladiature 439 : derniers combats de gladiateurs à Rome, soit deux siècles après les premiers interdits de l’empereur Constantin. Joutes nautiques Omnisports 426 : l’empereur romain d’Orient Théodose II fait incendier les installations d’Olympie. Byzance, la « Nouvelle Rome », n’abandonne toutefois pas les courses de chars qui suscitent toujours une ferveur très romaine. En Occident, en revanche, les courses de chars meurent lentement. 469