Code Justinien Digeste

réalisées sous l’ordre de l’Empereur Justinien. C’est une œuvre colossale qui reprend l’ensemble du droit romain et l’adapte aux nouvelles réalités. Ces compilations justiniennes représentent l’achèvement du droit romain seront inconnues de l’Occident. Les populations occidentales continuent d’utiliser le droit romain, s’applique sélectivement dans les royaumes barbares, mais va décliner dans le Haut Moyen-Âge. À l’extrême fin du 11e siècle, les compilations de Justinien vont être redécouvertes en Occident

actuelle) notamment c’est à dire des écrits de lois datant de 3000 ans avant notre ère, en effet les rois de Mésopotamie ont fait l’effort , t de rassembler leurs droits dans un code. Le premier roi mésopotamien ayant fait cela est le roi Urukaniga mais nous ne le connaissons pas dans son contenu. Cependant le code du Roi Hammurabi (régnant sur la cité de Babylone) datant de 1750 avant notre ère a été retrouvé intact, gravé sur une pierre en 1901 par des archéologues français (actuellement exposé

sans législateur La loi a donc disparu du fait de l'émiettement du pouvoir, mais quand même son souvenir demeure, on a surtout le souvenir de la loi romaine. On a le souvenir du bréviaire d'Alaric , des travaux qu'avait fait rédigé l'empereur Justinien , mais on en a que le souvenir, il n'y a plus du tout de loi nouvel, de législation royal . Càd qu'il n'y a plus en France de règle général et impersonnel applicable à l'ensemble du royaume. Il y a simplement des coutumes qui s'applique dans le

décide de rassembler les règles de droit dans un code. C'est la première fois que le droit est rassemblé dans un même texte. C'est aussi la première naissance du droit comme un droit divin qui est censé avoir été dicté par les dieux.   Mésopotamie, HAMMOURABI, roi de Babylone : 1750 av JC : décision de rassembler le droit dans le code d'Hammourabi gravé sur pierre, retrouvé en 1901 en 3 morceaux et exposé au Louvre. Texte quasi complet de ce code. Existence d'un dessin du roi Hammourabi recevant

le Christianisme devient la religion officielle de Rome 410 : prise de Rome par Alaric, roi des Wisigoths. 438 : Code théodosien, Théodose II. 476 : Fin de l’Empire romain d’Occident(le général barbare Odoacre dépose l’Empereur romain d’occident et envoie les insignes à Constantinople, chez l’Empereur romain d’orient. ------------------------------------------------- 476 : Code Euric, Euric(principes de droit romain+germanique)= première loi des Wisigoths. 481 : Clovis devient roi des Francs

-Pas de distinction entre constitutionnel, politique et civil. 2) Chronologie du DR: a) Ancien Droit Romain (VIIIe av JC-IIe av JC): Assez archaïque, c’est le 1er code romain (les 12 tables en -451, gravées dans du bronze car faites pour durer) b) Droit Romain Classique (IIe av JC-IIe ap JC) : A son apogée, les avis et opinions des juristes consuls sont considérés comme

Un digest est un recueil de résumés à l'usage des gens qui n'ont pas le temps de lire des livres entiers, ou qui cherchent une anthologie de ce qu'ils n'auraient pas pu lire autrement (par exemple, parce que le texte original est dans une autre langue, par manque de temps ou encore par fainéantise). En matière de droit, c'est un recueil de jurisprudence abrégée. Le digeste a connu son apogée sous le Bas-Empire romain : à cette époque, on écrivait souvent des résumés des grandes œuvres classiques

adressées aux agents publics qui doivent les faire appliques et sont réuni en code pour faciliter leurs mises en œuvre. Parmi ces codes on au code Théodosien réunis toute la constitution impériale en vigueur et il est promulgué en 438 à la fois par l’empereur d’orient et d’occident. Ce code est un témoignage de l’activité législative impériale et il va avoir une influence durable en occident. C’est sur la base de ce code que continuerons à vivre durant le Moyen Age toutes les populations d’origine

jugement de valeur. Pour dégager la portée générale du texte, deux écueils sont à éviter: 1) La dissertation. 2) La paraphrase. Dans le coeur du commentaire de texte: une phrase, un mot entre guillemets. DOCUMENT n°2 Les Compiles de Justinien. JUSTINIEN 482. 527_565. Le christiannisme. La chute de l'Empire romain d'Occident en 476. Une unification militaire, juridique en édifiant un monument à la gloire du droit romain. Le droit romain est une institution. TRIBONIEN professeur de droit

c'est-à-dire la législation théodosienne et non le droit Justinien (527-565) dont le règne en Empire d’Orient fut de quelques années postérieur à la mort de Clovis (481-511). En résumé, le droit romain qui imprégna les droits du haut Moyen-âge n’a rien à voir avec celui qui marqua le droit de l’ancienne France. Coupé d’un occident en proie aux désordres, l’Epire d’Orient maintient son unité, ses structures et sa puissance. En 529, l’Empereur Justinien fit entreprendre un immense travail de mise à