Combat Des Lumière Pour L Egalité Des Citoyens

et économique ; il prône l’avènementd’une société égalitaire, il rejette l'individualisme et fait prévaloir l'intérêt général sur les intérêts particuliers. Le socialisme français prend place dans le mouvement ouvrier né au XIXème siècle. Les “Lumières” et la Révolution Française lui donnent un premier ferment : Rousseau émet déjà une sérieuse critique de la propriété privée. En effet, même si le terme « socialiste » n’est apparu que vers 1830, la préoccupation sociale était déjà présente dans

violence, la précarité et le manque) et dont le visage est celui des étrangers venant de anciennes colonies françaises ; et j’entendais, d’autre part, un discours Républicain selon lequel l’égalité devrait engager une non différenciation parmi les citoyens, discours dont le symbole et l’histoire sont fortement implantés dans l’imaginaire social. Ce jeu de visibilité-invisibilité entre le mythe de l’égalité de la République Française et son déni dans la pratique, à la fois tellement ouvert et tellement

scientifique au cours du 19eme siècle. Ce siècle est marqué en Europe par de profondes mutations. Les transformations politiques s'inscrivent dans le prolongement de la révolution française. Cette dernière, en proclamant l'égalité juridique entre citoyens, remet en question les fondements de l'ordre politique . Les transformations économiques et sociales liées à la révolution industrielle débutent en GB dès le 18eme siècle, elle se caractérise par le passage d'une société rurale à une urbaine. Le

Le caractère sacré de la vie : l’histoire des droits et libertés est l’histoire de la découverte de l’humanité de l’Homme, de sa lutte contre les tendances destructrices. Cette orientation se trouve dans la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen du 26 août 1789, « considérant que l’ignorance, l’oubli ou le mépris des droits de l’Homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements. » On retrouve cette même affirmation dans le préambule de la DUDH du 10 décembre

droit européen consiste donc à travailler sur trois familles de droit en Europe : la famille anglo-saxonne, la famille française et la famille germanique. Il y a un combat politique et une compétition pour qu’une ou une autre de ces tendances domine quelques peu. En 1789, c’était la déclaration des droits de l’homme et des citoyens et on n’arrivait pas encore à distinguer le civil du domaine constitutionnel et de la politique. En 1804, lorsqu’on a décidé de rédiger un code civil qui régit les

fonction d’assistance des plus pauvres et participation à l’éducation. Le clergé a un droit qui est propre. Il a également une juridiction spéciale. Ce sont les officialités. Le clergé est exonéré d’impôts. La Noblesse : sa fonction principale est le combat donc elle est portée les armes mais ne peut pas travailler. Elle ne paie pas non plus d’impôt (on considère qu’elle paie l’impôt du sang). Les nobles sont jugés par leurs pairs. Le Tiers-Etat : il a une fonction de production, il est soumis au paiement

LA CONSTITUTIONNALISATION DES DROITS DES CITOYENS Inspirées par les théories du droit naturel moderne, les révolutions américaine et française imposent l’idée qu’une constitution doit assurer la garantie des droits des citoyens => instauration d’un régime démocratique => la limitation des prérogatives de l’Etat => protection des libertés individuelles. À cet égard, la France et les États-Unis d’Amérique, mais aussi le Royaume-Uni, s’engagent dans des voies différentes :  ·

L’AFRIQUE DU SUD DURANT L’APARTHEID (carte) : page 6 L’AFRIQUE DU SUD APRES L’APARTHEID (carte) et comparaison des cartes : page 7 LA DECLARATION D’INVESTITURE DE NELSON MANDELA : page 8 NELSON MANDELA : page 10 Mandela et son combat durant l’apartheid : page 10 Mandela après l’apartheid : page 10 ANALYSE DU DISCOURS : page 11 DOCUMENT REMARQUABLE : page 13 LIGNE DU TEMPS : page 14 BIBLIOGRAPHIE : page 15 INTRODUCTION L’apartheid est un régime de

l'Etat.Bien que symbolisée par la prise de la Bastille, le 14 juillet 1789, l'abolition de l'Ancien Régime s'est déroulée en plusieurs étapes :· Abolition des droits féodaux et des privilèges le 4 août 1789· Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen, le 26 août 1789· Première Constitution écrite en 1791· Abolition de la monarchie et proclamation de la République le 21 septembre 1792La société française dans le XVIIIème siècleLa société française des XVIIème et XVIIIème siècles est fondée sur

devant la loi et devant l’impôt Symboles républicains sont utilisés pour rassembler les gens : *Marianne - le bonnet phrygien (symbole de l’affranchissement) - toge, robe rouges (couleur du peuple) Pfs torche pour symboliser philosophie des Lumières, droits de l’Homme (parchemin), cocarde bleu-blanc-rouge sur le bonnet *le drapeau tricolore  Bleu : couleur de Paris Blanc : la royauté Rouge : le peuple Drapeau présenté sur différentes formes : cocarde, écharpe, lampion, arbre de la liberté