Combat Des Philosophes Des Lumières Pour Légalité Des Citoyen

justice c'est a dire Dikê. Il y a contradiction entre la justice et a loi. Donc le droit et la justice peuvent s'opposer à la loi. La loi peut donc être quelque chose de mortel, d'arbitraire, de passager. Ce que présente Sophocle c'est le conflit entre légalité et légitimité. La légitimité c'est le droit de poser du droit et l'égalité est le droit. Antigone dis à Créon « qui t'a permit de poser du droit, qui t'a permis d'arriver au pouvoir ». Paragraphe 2 : La source politique du droit en Grèce : L'idée

républicain[3]. L’origine française de la dynastie portugaise d'Orléans et Bragança conduit à une série d’interrogations sur l’influence française dans le Brésil des dix-huitième et dix-neuvième siècles. Les idées françaises et particulièrement les Lumières influencent une grande partie des élites nationales[4]. La plupart des architectes et concepteurs s'inspirent des bâtiments et œuvres européens, notamment portugais, français et allemands. La visite de la ville de Rio de Janeiro (même aujourd'hui)

à la fin du 18ème, un homme qui se définie comme soumis à la loi par opposition à l'esclave qui est soumis à un autre homme. Volonté de la loi supposé rationnel opposé à la volonté d'un maitre. C'est un homme autonome, dans le nouveau système le citoyen est supposé être l'auteur de la loi et le sujet de la loi, un tel système à été fait dans l'antiquité à Athènes Vème siècle avant JC et la république romain entre le Vème et le 2ème siècle avant JC. Au 16 17ème siècle en Europe centrale, en Europe

dans l’ordre de la pensée pol, ces auteurs sont lock, hobbes, rousseau -ce qui est fascinant : au départ ces constructions grandioses sont des constructions intellectuels élaborées par deux ou trois esprits, mais ces chaînes de pensée créé par les philosophes ont fini par gagner la totalité des esprits auprès des sociétés occidentales , la pensée précède l'institution -cette théorisation politique nouvelle va progressivement imprégné les manières de penser la pol dans les sociétés modernes, va progressivement

Avec l’avènement en Europe de la philosophie des Lumières, va se propager en Europe une grande révolution de la lecture. Au 18ème s, toute l’Europe est consciente de l’importance accrue du livre et de la lecture. Les enfants lisent, les paysans se mettent à lire. On lit en pleine air, au lit. On recommence à lire à plusieurs dans les salons. Les livres de religion Les livres « philosophiques » comprend les œuvres les plus radicales des Lumières, comprend un certains nombres de satires. Cette littérature

........... 35 1. Libéralisme Le mot libéralisme désigne tantôt une doctrine politique, tantôt une doctrine économique. 1.1 Doctrine politique 1.1.1 Définition Le libéralisme politique est une doctrine qui prône l'égalité entre citoyens et le respect de la liberté politique individuelle, liberté qui limite l'intervention de l'Etat quel que soit son régime : royauté, république, etc. La liberté politique comprend la liberté de conscience (croire ou non en Dieu), la liberté de choisir

françaises. Le roi fait aussi la guerre pour ramener la paix dans le pays. Dans la stratégie, il met des impôts en place pour financer la guerre mais en vue de la paix (ces impôts servent aussi à financer la rançon du roi si celui-ci est fait prisonnier au combat). Ces impôts, seul lui les crées, et si quelqu’un veut en créer, il doit précédemment s’entretenir avec lui. Le roi a beaucoup plus de sous que les autres ce qui lui permet de se payer une armée. Ce n’est qu’à la fin de la guerre de 100ans que

vérité ? (Art) L'art est il imitation de la nature ou création de l'homme? (Art) Dans quelles mesures l'art, la poésie et la musique nous aident-ils a dévoiler nos sentiments ? L'art m'apporte-t-il plus de liberté que le travail ? (Art) L'artiste, le philosophe et l'écrivain. (Art) Peut-on opposer créer et produire ? (Art) La représentation de la réalité dans l'art est-elle illusoire? (Art) :Que pensez-vous de l'idée de Braque : "L'art dérange, la science rassure." ? (Art) Que faut-il pour qu'un objet

politique à la religion puisqu'un choix peut désormais se faire (choisir ou non une religion et celle qu'on veut). Qui va définir si une question est soumise à un choix ou non ? Ici 2 catégories d'individus peuvent intervenir, d'un côté les citoyens qui peuvent « solliciter » l'Etat dans un domaine particulier : dans le domaine de l'économie où le besoin d'intervention de l'Etat dans ce domaine va se faire ressentir par la population. D'un autre côté l'Etat est un 2e acteur car il peut donner

qu’ils combattent). Mais Machiavel dit que ca pose problème car il faut payer. Pour lui la meilleur armée est l’armée nationale (c’est un des pères de la conscription), il dit que le meilleur est les gens qui font la guerre pour vous, car ils sont citoyens de telle ou telle principauté, car ils savent pour quoi ils se battent, pour protéger leur principauté, leur famille. De plus cette armée n’est pas susceptible de le trahir, elle est aussi moins couteuse. Ensuite il y a l’aspect « moral ». Le