Comique Critique Religion

peinture des mœurs par : · Le comique de mot : Il exploite les ressources du langage (répétition, jeux sur les sons, sur le sens, calembour, déformation, recours au Jargon, au parler dialectal, au latin macaronique). Le comique des mots naît de l'utilisation du langage. Le rire est déclenché par les répétitions, les inventions verbales, les jeux ou les substitutions de mots, les accumulations. · Le comique de geste :  coups, gifles, bastonnades, chutes,

géants peut varier; ils restent des géants pour les épisodes comiques et l'épopée mais retrouvent taille humaine pour les parties philosophiques. Au fur et à mesure que l'on avance dans le roman la différence de taille avec les autres personnages tend à disparaitre. Le gigantisme de ses personnages permet à Rabelais de décrire des scènes de festins burlesques. L'infinie goinfrerie des géants ouvre la porte à de nombreux épisodes comiques. Ainsi, le premier cri de Gargantua à sa naissance est : «

Plan de la synhèse Problématique : en quoi le comique constitue-t-il une menace ? I- NATURE DU COMIQUE 1- L’humour circonscrit a. Dans une époque b. Dans un lieu 2- Dépendant d’un public II- OBJET DU COMIQUE 1- Quelles sont les cibles ? 2- Comment réagissent les victimes ? III- FONCTIONS DU COMIQUE 1- Les intentions du rieur 2- Les spécificités

Sganarelle c'est que Dom Juan a bien appris son rôle : comique de double énonciation qui tend à révéler le côté artificiel du langage théâtrale. « Vous parlez tout comme un livre » cette citation est une critique. Or à la première représentation, Molière joue Sganarelle : il semble faire une autocritique (= il critique lui-même son œuvre). C'est une mise en évidence de comique de genèse fictionnelle. Les comiques : le comique de mots : → « vertu de ma vie » : juron utilisé par le

jouant Nicomède de Corneille. C’est un échec. Mais Molière a le coup de génie de terminer la représentation, si mal commencée, par une farce de sa propre composition, Le Docteur amoureux . Le talent comique de Molière l’emporte et transforme miraculeusement l’échec en triomphe. Louis XIV donne alors la permission à la troupe de jouer au théâtre du Petit-Bourbon. C’est là que Molière va connaître son premier grand succès avec Les précieuses

Dom-Juan pièce écrite dans l’urgence (difficultés financières). Il choisit le thème à la mode de D.J. (il s’inspire de Tirso de Molina) D.J. est une pièce de combat : M. reprend ses attaques contre les faux dévots : on retrouve les thèmes de la religion , de l’hypocrisie , de l’argent , des privilèges de la naissance + le thème dominant de l’infidélité . Contexte historique : le XVII = grd siècle religieux , siècle de la rigueur , janséniste ( morale chrétienne austère) Contexte littéraire et

de Candide. L’esprit des lumières c’est le savoir et le savoir peut être remit au service du progrès et du bonheur. Texte 1 : A la ligne 19 figure un mot des plus étrange un mot composé : métaphysico-théologo-cosmolonigologie. Ce qui rend ce mot comique c’est l’assonance en -O qu’on retrouve dans le nom du percepteur Pangloss. Dans ce mot composé il y a un élément qui le rend très ironique c’est le mot nigo avant le mot logie, en d’autre termes la science de la bêtise (presque oxymore). Cette bêtise

guerres de religions en Europe et principalement en France et siècle des Lumières. Ce mouvement européen dénonce le pouvoir absolu, et les dogmes religieux et est contre les injustices. Voltaire qui suivi une éducation jésuite, mais qui devenu déiste par la suite, en est l’un des grands pionniers. Afin de déjouer la censure, il utilise différents procédés tels que l’apologue. A cette époque, la Chine est perçu comme un empire parfait aux yeux des européens, qui tolère toutes les religions et qui est

système aristocratique très libéral. Mais avant de pouvoir faire évoluer un système politique, il pense qu’il est nécessaire d’analyser l’origine deslois passée et celles qui lui sont contemporaines. Il distingue des causes culturelles(traditions, religion, etc) et des causes naturelles (climat, géographie, etc). Éventuellement, rattachement de l’auteur à une école (l’auteur est-il un « nouveau romancier », un surréaliste, etc. ?), ses influences : Philosophe des Lumières, s'inspire des Anglais

utilisation de la personnification animalière pour parler de la société… et, étant un auteur de constat, la critiquer. En effet, pour éviter la censure de ses œuvres, la Fontaine doit dissimuler sa critique de la société, société fondée sur une hiérarchie rigide, renforcée par le pouvoir autoritaire. Pour ce fait, il utilise la symbolique des animaux. C’est avec ce système de dissimulation de la critique que La Fontaine a écrit la plupart des recueils de ses célèbres Fables, publiés de 1668 à 1696. Dans