Comique Critique Religion

rapport à la religion, pour veiller aux bonnes moeurs et garantir la piété de la personne que l’on suit de près. ( sorte de « coach » spirituel avant la lettre.) Pièce très souvent jouée avec des mises en scènes modernes très marquantes ( recherche à faire) 20042005 : à la Comédie Française par M. Bozonnet, choc car le comédien qui joue Orgon est noir. Année 80-85 : Théâtre du Soleil, A. Mnouchkine, Transposition en Algérie, critique des faux dévots qui s’appliquent à toutes les religions : abus de

Fontaine. Ce texte, écrit en vers et principalement composé d’octosyllabes et d’alexandrins nous raconte une brève histoire. Le seul protagoniste, dénommé Garo, s’étonne que les citrouilles poussent à même le sol et non dans les arbres. Ce personnage critique Dieu, et pousse son raisonnement jusqu’à se mettre à sa place. Puis, alors qu’il dort au pied d’un arbre, il est frappé pas un gland qui le blesse légèrement au nez. Conscient de la douleur qu’aurait produit un corps plus lourd, il reconnaît que

l’honnêteté, c’est-à-dire la morale, il serait donc un libertin. === Dans tous ces cas, ces personnages, libérés des valeurs morales traditionnelles, entrent en conflit avec une morale plus stricte, que représente Mme. Pernelle, fondée à la fois sur la religion, sur l’autorité et sur le respect de la hiérarchie, qu’elle réclame d’ailleurs pour elle-même (cf. la gifle à Flipote à la fin de la scène). Puis vient le portrait de Tartuffe, mis en place à travers le conflit qui divise la famille en deux

de l'humanisme mais on est aussi à la fin de la Renaissance. Cette œuvre s’inscrit dans le parcours « rire et savoirs » et le chapitre que je vais présenter est le chapitre 19. Comme au Moyen Âge, Rabelais va favoriser une littérature extrêmement comique qui va jouer sur le trivial, sur le grossier pour forcer le lecteur à tirer de son texte la « substantifique moelle » : décrire la richesse de l’humanisme. Dans ce chapitre 19, Rabelais décrit la bêtise et l’ivrognerie de Janotus de Bragmardo

leurs pièces. Pour la première fonction, celle d'amuser, on pense immédiatement au théâtre comique qui est orienté vers le rire et la satire dans le but de divertir. Pour cela, les dramaturges utilisent plusieurs outils comme le comique de geste, le comique de situation, le comique de mots, etc … Dans l'antiquité, les thèmes de la comédie sont puisés dans différentes sources, tout d'abord la religion, puis des thèmes diverses et variés selon l'évolution du genre théâtrale. Les dramaturges de la

tant sur le fond que sur la forme de l’ensemble de l’œuvre. SOMMAIRE Fiche 1 › Le statut du narrateur Fiche 2 › Un récit témoin de son époque Fiche 3 › La structure narrative Fiche 4 › Étude des personnages Fiche 5 › Un roman de dérision critique p. 1 p. 3 p. 4 p. 5 p. 6 Fiche 1 Le statut du narrateur Objectif : > Faire comprendre à l’élève les différents rôles du narrateur (sa présence dans le récit, l’adaptation à son public…) I. L’auteur, narrateur présent dans le récit

légère de ce genre pour masquer une critique parfois virulente de la société contemporaine. Le texte « L'Huître et les Plaideurs » soumis à notre étude est la neuvième fable du livre IX, lequel appartient au second recueil des Fables publié en 1678. Cette fable met en scène deux pèlerins qui se disputent une huître trouvée par hasard : un juge intervient pour mettre fin à leur conflit. Il s'agira de voir comment La Fontaine se sert de l'apologue pour critiquer la justice. Dans cette perspective,

| | | | |Perspectives d’études |Registres ( le comique, le satirique ) | |complémentaires |Histoire littéraire ( le XVIIème siècle, la cabale, l’histoire du Tartuffe)

haustere ‘’pisse vinaigre’’ _le registre -le comique causé par les caractères de P et B. B alcoolique P est acariâtre; B bon vivant aime le vin ’’l’ecuelle est déjà vide’’ ‘’ je ne pensais pas avoir tout bu’’. pluche=peluche sur les vêtements’’trépighe de colère’’=marque une certaine agressivité, elle est comparé à une maladie 7 ‘’fièvre’’. Perso de B gentil, P caricature de la vieille fille, mal lunée, perso de comédie attendus. -le comique crée par des oppositions : opp entre P et B. P et

Molière, TARTUFFE 1997. Tartuffe est une comédie théâtrale où plusieurs thèmes sont traités. Le plus important est celui de l’hypocrisie autour duquel se placent d'autres thèmes comme la religion et le mariage forcé. Presque toute la pièce est basée sur l'hypocrisie. Molière va présenter Tartuffe au travers des descriptions qu'en font les autres personnages sans jamais le montrer dans les premiers actes. Son objectif est clairement avoué : que le spectateur se fasse une opinion du personnage