Comique Critique Religion

et le caractère de Salluste -le personnage de Ruy Blas (muet alors pers éponyme) II) Les écarts de cette exposition par rapport au classicisme: un début de drame romantique a)La couleur locale et la dimension historique b) Le mélange des genres (comique et tragique) c) Le drame romantique Conclusion: Cette 1ère scène présente toutes les caractéristiques d'une scène d'exposition classique mais plonge le spectateur dans un nouveau genre: LE DRAME ROMANTIQUE. La couleur locale, le mélange de genres

<<Mieux vaut de rire que de larmes ecrire parceque rire est le propre de l’homme>> est une citation de Francois Rabelais. Ici il prone l’epanouissement et des choses comiques avec<<Mieux vaut rire>> qui est oppose a la tristesse avec <<larmes>>. Il justifie ensuite cela en mettant en avant les hommes qui sont les seuls a pouvoir rire , il exclut donc tous les etres vivant sauf l’etre humain et place le rire comme un privilege et un avantage des Hommes

populaires : Le roman comique de Scarron. Les personnages subissent des aventures dans lesquels ils essaient de s'en tirer. On va reprocher au roman d'être orthodoxe de part les tromperies, adultères. Aussi, les lecteurs peuvent s'identifier aux personnages et croient donc à l'illusion. Le roman n'a pas de critères d'écriture : vulgarité. Au XVIIIe s, on est plus dans l'analyse psychologique. Le roman épistolaire (écrit en forme de lettre) se développe beaucoup. Il y a des critiques religieuses, de lieux

l’être humain, dans le respect des autres. Gargantua est-elle une œuvre comique ou une œuvre sérieuse ? Pour répondre à la problématique, nous allons d’abord voir le comique dans le roman. Mais en revanche, nous verrons l’ancrage de l’humaniste au sein de l’œuvre. Enfin, le comique au service du rire permettra de dépasser les limites des deux idées précédentes. I-LE ROMAN COMIQUEDans cette œuvre, Rabelais nous exprime son côté comique. Il nous montre également une tradition folklorique qui relie le gigantisme

gia3 De même, pour les libertins, la religion est un assemblage de mythes et de superstitions : certains croient en un Être suprême, divin, mais qui ne correspond pas du tout au Dieu de la Bible. Ils critiquent donc les traditions religieuses et l'hypocrisie de l'Eglise, mais sont obligés de cacher leurs opinions, et de se réunir en petits groupes clandestins pour en discuter: à cette époque en effet, les autorités religieuses étaient très puissantes et influentes, et les gens qui affichaient

c’est de se servir de la farce et du procédé comique qui en découle, pour dissiper l’effet tragique de certaines situations ou de la réalité cruelle du comportement de ses personnages, pour exprimer ses idées ; ex : Le Misanthrope. La farce peut donc être conçue comme un moyen de rendre matériellement sensible au spectateur une vérité morale ou une idée. Cela permet à l’auteur de faire jaillir une peinture profonde de l’âme humaine sur un fond de comique de situation. Le Schéma Actanciel Le personnage

thèmes : ● Personnages : • Sganarelle : valet ; critique son maître mais lui est fidèle, peureux • Dom Elvire : épouse de Dom Juan, grande dame abandonnée • Dom Juan : maître ; « épouseur à toutes mains », séducteur, personnage hors-normes ● Religion • « courroux du ciel » : colère divine, cf. statue du commandeur ● Mariage • remis en cause par DJ. Un « piège pour les belles » – – Tous les thèmes interdis par le théâtre classique sont abordés ; la religion, le roi. DJ., un héros qui incarne le mal ;

qu’il nous ferait changer de religion comme son musicien Lulli fait changer en un moment les décorations de ses opéras.» Ce n’est pas Louis XIV qui est critiqué ici, mais le système: la monarchie absolue. - On a une démonstration de l'idéologie militaire et éco de Louis XIV, mais aussi → critique de sa politique qui appauvrit la France «Non seulement il perd déjà cinq à six cent mille sujets très utiles, mais il s’en fait des ennemis» - C'est cette fois la critique des bases de l'idéologie religieuse

époque où la censure guette, les philosophes des Lumières sont contraints de détourner la véritable visée de leurs écrits. Pastiche du jugement équitable, procédé ironique et satirique de la rétorsion  Aussi Voltaire choisit-il de dépayser sa critique, dans ce rendu de jugement trompeur. Faire parler Joussouf-Chéribi, c’est mettre sur le compte du cruel archaïque despotisme orienta l – tel que se le représente les occidentaux –, l’étroitesse de vue de la censure, et non s’attaquer directement

fin Novembre « Quels sont les divers enjeux qui font de Tartuffe une comédie satirique mal accueillie au XVIIème siècle ? » Objet d’étude dominant Le théâtre, genres et registre Perspectives d’études complémentaires - Registres ( le comique, le satirique ) Histoire littéraire ( le XVIIème siècle, la cabale, l’histoire du Tartuffe) Ecrire, publier, lire ( Molière et l’affaire Tartuffe ) L’éloge et le blâme ( éloge du roi, blâme des faux dévots) Objectifs - Enrichir la connaissance