Comique Et Satire

dans les cortèges burlesques des plaisanteries et des chansons. Ces manifestations se sont développées et ont donné lieu au Moyen-âge à des farces et des pantomines. La farce des tréteaux et les différents spectacles de foire utilisent des procédés comiques simples, grossiers destinés à faire rire le public. La farce est construite sur un rythme soutenu qui favorise les situations imprévues (multiplication des coups de théâtre et des quiproquos) et adopte une gestuelle bouffonne, célèbre pour ses scènes

INTRO GENERALE : Le corpus est constitué de trois textes parlant tous du comique au théâtre. Tout d’abord une pièce de théâtre de Molière intitulé le -bourgeois gentilhomme- de 1670. Ensuite, une pièce nommée –on purge bébé-, de Georges Feydeau en 1910. Et pour finir, de 1951, une pièce d’Eugène Ionesco intitulée –la leçon-. QUESTION 1 On peut dire que les personnages des différents récits se ressemblent bien qu’ils n’appartiennent pas à la même époque. Tout d’abord les dialogues sont composés

Deuxième partie : La satire de la médecine Première partie : Argan vieux barbon de comédie - Disdascalies initiales situent le pers.principal « parlant à lui-même »«  assis » = posture statique, les autres personnages vont se mouvoir autour de lui , rigidité du comportement ? Le champ lexical du nombre «  trois et deux font cinq », «  cinq font dix »laisse à penser qu’Argan est obsédé par la comptabilité. ( caractère obsessionnel appuyé par le comique de répétition

éléments surnaturels, qui sont au XVII siècle entre autres remplacés par le héro comique. En 1651 Paul Scarron reprend, comme l’indique déjà le titre, cet héro comique mais aussi le thème du voyage qui devient très important dans les romans du XVII ème siècle, avec son oeuvre Le Roman comique. Le roman s’ouvre sur un incipit très parodique des romans heroïques. On va analyser en quoi cette oeuvre est comique et se différencie en êtant beaucoup plus réaliste, des oeuvres du passé déjà dans

comédie et la tragédie, ce qu'on retrouve dans l'expression "jouer la comédie", - le registre comique destiné à produire le rire, mais qui n'est pas réservé à la seule comédie : il peut y avoir des romans comiques par ex. - l'adéquation entre les deux : ainsi toute comédie n'est pas forcément comique, par ex. la comédie larmoyante, la comédie absurde, la comédie de moeurs... Elle n'est pas forcément comique tout le temps comme Dom Juan… - donc il te faut définir ce qu'est une comédie : choix des

Essai: les divers aspects du comique dans "Le mariage de Figaro"; convention et innovation. Si les mises en scène des pièces de théâtre de Marivaux étaient reconnaissables à la sobriété de leurs décors (une pièce unique, le plus souvent, les personnages allant et venant sur scène), et à la rareté des indications scéniques, il en va tout autrement de celles de Beaumarchais qui, dans "Le mariage de Figaro", offre au spectateur cinq décors différents pour autant d'actes. Outre

Séance 4 La satire du « bourgeois gentilhomme » (Scène 3 acte III) Résumé : Scène 5, acte II Le maître tailleur flatte M. Jourdain pour obtenir ce qu’il veut de lui ; il lui dit que les « gens de qualité » (les nobles) portent des habits comme le sien. III, 1 : scène de transition permettant d’introduire un nouveau personnage : Nicole III, 2 : Nicole se moque de son maître. C’est un personnage sympathique, qui a de la personnalité car elle ose lui reprocher de fréquenter des nobles. III, 3 : Quels

spectres mais aussi meurtres, symptômes de folie, possessions diaboliques qui provoquent chez le personnage incompréhension, angoisse et terreur. Parfois mêlé au registre tragique, le fantastique peut aussi intégrer l’humour noir, l’ironie ou le comique de la parodie afin de créer une atmosphère dramatique. L epique est un registre qui emprunte ses caractéristiques au genre de l’épopée (texte qui célèbre les exploits d’un héros aux qualités exceptionnelles) et qui vise à glorifier, exalter un

visée implicite de la morale qui fait la satire de l'orgueil (« l'hubris »). Il est alors intéressant de se demander : En quoi JdLF à travers le recit parodique de la Guerre de Troie, propose-t-il une morales à visée philosophique et politique pour faire la satire de l'orgueil ? on va se demander d'abord analyser le thème du conflit puis on étudiera le récit parodique et enfin on s'intéresse à la visée philosophique et politique de la morale qui fait la satire de l'orgueil. 1. Le combat de coqs

de son temps, hante les salons à la mode. Il écrit beaucoup, lit en public ses compositions. Dans un premier temps, il se dispense de les faire publier: ce n'est qu'en 1666 que paraît sa première œuvre, les Satires. Jusqu'en 1684, les publications se succéderont. Les différents livres des Satires, des Épîtres, de l'Art poétique et du Lutrin s'accumuleront. Les jugements portés sur la littérature se préciseront: peu à peu, Boileau apparaîtra comme le grand législateur du classicisme. III- Homme de