Comique Sérieux

| | | |+ rire ou sourire, effets comiques variés et fin heureuse | | | |(farce grossière ou finesse - comique de mots, de gestes, de situation, de | | | |caractère, de mœurs)

des allures comiques qui traite d’une posture/question social, toujours d’actualité, qui est celle du logement. Problématique : En quoi le théâtre de marionnette es-t-il un pastiche de la Comédie Bourgeoise ? (Quelle est l’apport de la marionnette ?). C’est ce qu’on étudiera en montrant dans une première partie que ce monologue est un monologue comique puis que ce texte a une vision optimiste du monde tout en traitant d’un sujet grave (=la fracture sociale). I. Monologue comique. A.

1 : Dom Juan, une pièce comique ou tragique ?Les éléments comiques : - des personnages de comédie : Sganarelle ; Don Juan, la caricature du libertin ; les villageois parlant une sorte de patois.- des situations caractéristiques de la comédie : le travestissement (Sganarelle en médecin et Dom Juan en campagnard)- un dénouement comique : Sganarelle rompt la bienséance en parlant d'argent au moment de la disparition de son maître.- Tous les types de comique présents :* comique de mots : acte V, scène

(« arriva » l. 5) et des indices spatio-temporels situant le lieu et le moment (en Allemagne, au XVI° siècle).: nous sommes bien dans un récit. L’adverbe « plaisamment » l. 5 annonce autant le recours au plaire de l’apologue qu’il suggère le registre comique auquel va recourir le locuteur. B/ Le récit (paragraphe 3) : Découverte/Recherche d’explication/Surprise. Partie centrale, la plus développée, isolée par des guillemets et composées de trois étapes (la découverte, le recherche d’une explication

monde de façon neuve ? En bougeant les lignes du roman, ne bouge t-on pas les limites du réel ? Vous avez là une opportunité de mettre en avant une pensée personnelle en construction. Si le texte a des allures de théâtre, c’est dans le REGISTRE COMIQUE qu’il semble trouver sa voie. EN effet le personnage de Jacques est risible. Quant au récit de CAMUS, bien entendu on aura reconnu l’absurde. Le monde se vide de son sens et c’est en tant que spectateur que le protagoniste assiste à la comédie sociale

puisse jurer qu'il n'a pas de cassette de frondeur, sans mentir, sans pécher. Orgon plus qu'énervé et Damis apprend la nouvelle et crie vengeance. Cléante raisonne les deux hommes. Mme Pernelle arrive, dans la même humeur qu'à l'acte I scène 1 (comique de répétition) elle ne croit pas Orgon à propos de Tartuffe puis ils discutent et Mme Pernelle finit par comprendre. Arrive Valère qui a amené un carrosse et qui leur donne 1000 louis pour qu'ils partent loin d'ici, car il a appris qu'Orgon au moins

lecture et à ne pas juger de manière hâtive le contenu de l’œuvre qui, bien que paraissant comiqueaux premiers abords, révèle un texte au sujets sérieux. C’est pourquoi nous demandons par quels procédés Rabelais introduit-il une œuvre à la fois comique mais aussi sérieuse ? En premier lieu nousétudierons l’introduction par Rabelais d’une œuvre comique, puis, le prologue d’une œuvre sérieuse. Dans ce prologue, Rabelais choisit de tourner en dérision le philosophe Socrate. Pour ce faire,il utilise

Le comique de situation L’effet comique est produit par la situation d’un personnage dans l’histoire qui est racontée. Il repose sur des quiproquos, des malentendus, des surprises, des rebondissements, des coïncidences etc. La scène 8 de l'acte I, offre un exemple très intéressant de comique de situation : la scène se passe dans la chambre de Suzanne, elle s'entretient avec Chérubin. Surpris par l'arrivée du Comte, Chérubin se cache derrière le fauteuil sur le quel Suzanne jette une robe

représentative de Fin de partie ? Il s’agira dans un premier temps de montrer que la pièce insiste sur le malheur ainsi que la misère des hommes ; puis dans un deuxième temps de mettre en évidence le fait qu’à chaque élément tragique s’associe un élément comique. Tout d’abord, nous remarquons que la pièce est porteuse d’une dimension tragique : en effet, elle insiste de manière importante sur le malheur des personnages et la misère dans laquelle ils se trouvent. On remarque premièrement que les

rit aussi de son insuffisance par rapport au Divin. Le rire serait donc propre à l'homme, et issu d'ailleurs de celui qui rit plutôt que de « l'objet du rire » (l.6). C'est un peu ce que suggère Bergson dans Le Rire, essai sur la signification du comique (1900), lorsqu'il montre que le rire naît de la transformation d'un humain en chose. Il s'appuie pour cela sur les spectacles de clowns et précise que nous rions de leurs facéties et de leur cascades parce que nous occultons le fait qu'il s'agit d'êtres