Comité révolutionnaire d'unité et d'action

Ces prérogatives de puissance publique doivent être utilisées pour assurer la mission qui est dévolue aux personnes publiques, cad satisfaire l’intérêt général. Parmi les prérogatives il est possible d’opérer une distinction. Prérogative d’action : elles permettent d’imposer à des tiers des charges et des obligations sans leur consentement (acte administratif unilatéral). Comme expropriation, le droit de réquisition (personnes physiques, biens), recouvrement forcé des créances, prélèvement

et la conception dynamique du statut quo d’un cote les puissances conservatrice et la conception statique du statut quo d’un autre cote) Chapitre 3 : Le tiers monde 1. Definition 2. Radioscopie des pays qui le composent 3. Les manifestations d’unites des pays du tiers monde : afro-asiatisme (reunion des pays africains et asiatiques) et non alignement 4. Le groupe des 77 (reunion de 77 pays en voie de developpement au sein de l’assemblee generale des NU) 5. La CNUCED (la conference des nations

compris le roi. Le roi doit respecter un texte élémentaire qui est une sorte de pacte. Elle s’est développé tardivement en France car la France est un pays qui a développé la notion de souveraineté, de l’Etat. Qui à une tradition de centralisation, d’unité de pouvoir. La France est un Etat qui n’a pas connu durant cette période qui n’a pas connu de guerre civile. En Angleterre un certains nombre de texte et de coutumes sont apparus au 17ème siècle (17ème siècle de guerre civile). Les Anglais se révoltés

souple : le parti majoritaire (républicain) au Congrès n’entérine pas obligatoirement le choix du gouvernement, ce qui s’explique par la structure fédérale et la culture politique (les différentes politiques entre le Nord et le Sud ; il n’y a pas d’unité de l’idéologie. • Le bipartisme parfait ou imparfait : concerne le nombre de suffrages rassemblés par les deux grands partis politiques. Le bipartisme est dit parfait lorsque les deux partis politiques représentent au moins 90% des suffrages. Lorsque

l’intérêt général. Ceux qui analyse le pouvoir politique de cette manière, ne peuvent pas avoir l’idée qu’une organisation politique soit neutre car pour eux elle défend la classe dominante de la société. A l’époque contemporaine, le penseur révolutionnaire français, c’est Proudhon. Il cherche quel régime pourrait permettre de concilier la liberté et l’autorité. On peut établir un lien entre la pensait de Proudhon et la pensée de J.J. Rousseau. Pour lui, comment faire pour lier différents Etats 

rancunes et les haines. Les jeunes gens dont vous raillez la demi-culture savent qu’en effet ils ne possèdent pas plus que vous toute la vérité ; mais ils ont en eux quelque chose qui est de l’absolu, la foi en un idéal humain, et cette force naïve d’action généreuse balaiera les haines absurdes que surexcitent les malhabiles.» Lucien Herr Intro : 22 décembre 1894 : le premier Conseil de guerre de Paris reconnaît un capitaine d’artillerie coupable d’ « intelligences avec une puissance étrangère »

agit, son action va être motivé en fonction de but qui sont partager par la collectivité ou au contraire l'action va se faire pour un but personnel l'action d'un ind va osciller entre ce que Parsons appelle l'universalisme, cad des critères d'action qui sont partagés par beaucoup ou inversement en fonction du particularisme, cad cette fois, en fonction de but qui seront propres à certains acteurs. A partir de son approche, Parsons va nous dire qu'un système social renvoi à quatre impératifs

projette, dans ce «clair de terre» aux éclairages d'aurores boréaes ou de «lampes arctiques» (“Le soleil en laisse”, dédié à Picasso), des visions où les couleurs et le blanc, les phénomènes d'ombre et de lumière, donnent à ces variations, une sorte d'unité, celle d'un regard : «Je ne suis le jouet d'aucune puissance sensorielle Et pourtant grillon qui chantait dans les cheveux de cendre Un soir près la statue d'Étienne Marcel M’a jeté un coup d'oeil d'intelligence André Breton a-t-il

SEANCE 1 : L’Etat Moderne = terme qualifiant l’organisation politique s’étant imposé comme la modalité légitime de gouvernement aujourd’hui = assemblage d’institutions imposant a une pop déterminée sur un territoire définie des règles de conduite et d’actions par le monopole de la violence légitime selon Hanz Kelsen Mais comment ce mode d’organisation s’est imposé et est apparu (en Europe au 13 -ème siècle) = processus historique de long terme

de Nation et la notion d’Etat. L’Etat est l’émanation d’une réalité sociale qui est la nation. Pour les révolutionnaires français, toute nation a vocation a devenir un Etat. Cela aura des conséquences en droit international public plus tard, l’idée est reprise au 20e siècle au service de la décolonisation (principe de liberté des peuples à disposer d’eux-mêmes). L’objectif des révolutionnaires français est de remettre en cause le principe monarchique : toute l’autorité de l’Etat venait du droit.