Commandeur

véritable personnage Don Juan Tenorio serait un seigneur espagnol ayant vécu au  XVIème siècle. Un jour Il enleva la fille du Commandeur Ulloa. Après avoir déshonoré la jeune fille, il l’abandona et tua le Commandeur Ulloa au cours d’un duel. Quelques années plus tard lors d’un voyage, Don Juan Tenorio s’arrêta par hasard dans le couvent où se trouvait le tombeau du Commandeur et pendant la nuit, un violent orage éclata. Depuis cette nuit on ne revit plus jamain Don Juan Tenario; les moines auraient

statue, la statue du Commandeur (l'homme que Dom Juan a tué). Mais dans cette scène la Statue ne parle pas. C'est seulement lors de sa deuxième apparition dans l'Acte IV, scène 8 que celle-ci commence à parler. Dans « Dom Juan ». Dans le livre, il n'y a que deux représentants du surnaturel, ce sont La Statue du Commandeur et Le Spectre (représentant une femme voilée, puis change de visage et devient le Temps avec une faux à la main) qui jouent ce rôle. En tout, le Commandeur apparaîtra trois fois

successifs. D'abord, les deux personnages discutent tous en cheminant dans une forêt. Tout à coup, apparaît le mausolée, que le Commandeur tué par Dom Juan, a fait construire « Mais quel est ce superbe édifice que je vois entre ces arbres ? » Dom Juan décide d'y entrer « allez, entrons dedans »; et là apparaît alors la statue du Commandeur « Voici la statue du Commandeur ». La scène se termine par la sortie des deux personnages. Associé au changement de lieu, on notera la diversité des registres

serrurier et un armurier, des hattiers ou gardiens du bétail sur les parcs d'élevage, et tous les gardiens des champs de cannes, de vivres, les éclusiers et les arroseurs quand la plantation était irriguée, toutes ces équipes ayant chacune son chef ou commandeur, le nombre de ces ouvriers variant naturellement avec l'importance de la plantation. Les sucreries avaient leur équipe de sucriers attachés au moulin à cannes, avec un chef, qui était souvent un Blanc. Leur étaient confiés les travaux de la fabrication

Esthétique médiévale lors de la scène du repas de sa mort, la scène se retrouve dans le jugement dernier. Séducteur, manipulateur, menteur, meurtrier => personnage très noir Points communs avec le texte classique • Meurtre du commandeur • Il invite la statue du Commandeur à dîner = invitation au mort, geste sacrilège • La statue rend l’invitation = double invitation • La statue se venge en provoquant la mort (« DJ meurt, brûlé par la main de la statue) = châtiment final Ce personnage va servir

Convidado de piedra en espagnol), pièce imprimée et jouée en 1630.Dans cette version, le personnage aime se déguiser pour séduire les femmes et ne respecte pas les morts. Il se repent trop tard devant l'apparition d'une statue mouvante, celle d'un Commandeur qu'il a autrefois tué après avoir séduit la fille. Cette pièce a une dimension morale - c'est un avertissement adressé aux pécheurs. Cette pièce connu rapidement un grand succès. On notera au passage l'origine probable du curieux sous-titre de notre

il peut paraitre en oppostion avec le réel. Dans Don Juan, Molière met en place un homme face à une statue totalement imaginaire, celle du commandeur. Comment s’identifier à un personnage complètement imaginaire? Le théâtre exprime t- il le réel? Le théâtre, encore appelé dramaturgie, désigne l’art de composer une pièce de théâtre, c'est-à-dire une action mise en scène à travers les discours et le jeu des comédiens. Puisque le réel se définit comme ce qui existe, ou a véritablement existé, alors

Après avoir invité la statue du Commandeur à souper dans la fin de l’acte III, Don Juan est à la campagne non loin de la ville. Dans les deux dernières scènes étudiées, plusieurs représentations de Dieu remettent en question l’athéisme et le mode de vie de Don Juan. La fin de la pièce est bien plus qu’un simple dénouement, la fin donne tout le sens à l’œuvre qui ne cesse de converger vers ce rendez-vous et la confrontation entre Don Juan et la statue du Commandeur, en pierre. De plus, cette scène

Don Juan irrévérencieux Les cibles de l’irrévérence : nouvelles formes de la révolte donjuanesque Les Don Juan d’Anouilh, Montherlant et Vailland partagent une attitude irrévérencieuse à l’égard de la religion, de la société, ou de la figure du Commandeur. Pourtant, les auteurs introduisent des variations dans la façon de traiter ces cibles traditionnelles de la révolte donjuanesque. L’Ornifle de Jean Anouilh conserve un fond de catholicisme, tout en démasquant l’hypocrisie des pratiques religieuses

vengeance. ♦ Scène 5 : Dom Juan et Sganarelle aperçoivent le tombeau d’un Commandeur, un homme que Dom Juan a tué en duel. Une statue du Commandeur est érigée à cet endroit. (Un commandeur est un chevalier qui a reçu des terres en récompense de services rendus. Il s’agit donc d’un homme très respecté par la société). Mais Dom Juan aime la profanation. Il ordonne à son valet d’inviter la statue du Commandeur à souper. Sganarelle, très superstitieux est pris de panique mais s’exécute. La