Comment Bien Vivre Ensemble

PIONNIERS DANS LA GRANDE AVENTURE DU CAMP À L’ÉTRANGER, UN PROJET QUI NE S’IMPROVISE PAS. POURQUOI PARTIR ? DANS QUEL BUT ? POUR VIVRE QUEL TYPE DE CAMP ? COMMENT CONSTRUIRE CE PROJET POUR, PAR ET AVEC TES SCOUTS ? QUELQUES PISTES DE RÉPONSE ET QUELQUES POINTS SUR LES “I” AUSSI. Camp… Un mot magique qui monopolise parfois les scouts pendant un an ! Le camp, c’est bien entendu 15 jours inoubliables marquant l’apogée de toute une année. Mais sacrifier 10 mois à cet unique projet réduit considérablement

Préambule : La sociologie se veut scientifique. Comment l’homme social est au monde ? Comment le monde s’impose à lui ? Comprendre comment l’homme social peut connaitre et agir dans le monde ? C’est une approche phénoménologique. Qu’est ce que la phénoménologie ? D’après Rickert, elle traite la manière d’apparaitre des choses comme un problème autonome. La phénoménologie se propose de mettre au jour d’apparaitre comme tel. - Comment les choses apparaissent ? Ca remet dans l’axe de la perspective

Je suis descendu au café de Monsieur Driss en bas et je m'assis en face de Monsieur Hamil qui était marchand de tapis ambulant en France et qui a tout vu. Monsieur Hamil a de beaux yeux qui font du bien autour de lui. Il était déjà très vieux quand je t'ai connu et depuis il n'a fait que vieillir. — Monsieur Hamil, pourquoi vous avez toujours le sourire ? — Je remercie ainsi Dieu chaque jour pour ma bonne mémoire, mon petit Momo. Je m'appelle Mohammed mais tout le monde m'appelle Momo pour faire

règles des rites d échanges,de manières de penser des cultures,des croyance,des sentiment,conflits.Tt ça n'est pas mesurable.On peut pas les quantifier.La question d sociologues Pourquoi arrivons ns à vivre ensemble sans nous entretuer tout les jours,comment on se supportent,arrive à vivre ensemble ? a) Spécifité des soc humaines La soc des Humains a une particularité, la soc humaine ne se reproduit jamais à l'identique,les soc humaines changent tout le temps. La soc moderne se transforme

deviennent dépendants l’un de l’autre à tel point que lorsque l’un vient à partir, le monde s’écroule autour de l’autre. · On rêve d’un idéal, on le prie, on l’appelle, on le guette, et puis un jour où il se dessine, on découvre la peur de le vivre, celle de ne pas être à la hauteur de ses propres rêves, celle encore de les marier à une réalité dont on devient responsable. · Il y a certains jours où on repense aux souvenirs, ceux qui nous font encore rires aujourd’hui, ceux que l’on regrette

monde où on reçoit des valeurs (de notre famille, de nos pairs, etc.) qui constituent qui nous sommes, mais ces valeurs de vont pas ensemble et il faut donc faire des choix tragiques. Pluralité au niveau du moi (de l'angle de l'individu): Le polythéisme affirme cette condition humaine tragique. La condition humaine est de suivre la pluralité de nos valeurs et de vivre les tragédies qui l'accompagnent (des choix parmi les valeurs qui coutera quelque de cher). Une vie difficile, mais avec le potentiel

  qui   permettent  d’aborder  le  monde  contemporain.     Il   y   a   un   lien   entre   le   projet   d’architecture   et   la   philosophie,   nous   allons   étudier   comment  l’un  nourrit  l’autre  et  inversement.     Nous  allons  travailler  sur  la  question  d’habiter  ?       Pourquoi  de  la  Philosophie  en  Ecole  d’Architecture  

monde est infini, non seulement dans toutes les directions de l'espace, mais aussi dans ses vérités » René Barjavel (1911-1985) « Qui ne possède pas sa pensée ne possède pas son action » Victor Hugo (1802-1865) « Devenir adulte, c'est apprendre à vivre dans le doute et à développer, au travers des expériences, sa propre philosophie, sa propre morale. Eviter le « prêt-à-penser ». » Hubert Reeves (né en 1932) « Je pense donc je suis » René Descartes (1596-1650) « On n'apprend pas la philosophie ; on

sont tous ces sens que Pascal entend reprendre ici. -« tenir » c’est d’abord « se tenir en place » en quelque sorte, être. Nous ne nous tenons jamais dans le temps présent car nous fuyons vers d’autres temps ( le passé et l’avenir) plutôt que de le vivre. Nous sommes toujours dans la fuite dans l’imaginaire et le divertissement ou l’oubli. - Se "tenir" à quelque chose c'est s'en tenir à lui et s’en contenter. Or nous fuyons précisément le présent car nous ne nous en « contentons » guère. Il ne nous

plus du tout. Le chef du clan, se rendit bien compte que quelque chose n’allait pas et afin de remobiliser ses troupes il leur affirma que celui qui arrivait construire le plus vite aurait une promotion. Si quelques castors enchantés par la proposition se mirent à travailler deux fois plus, délaissant totalement leurs autres camardes avec qui ils coopéraient auparavant, d’autres indignés ne travaillèrent pas plus car ne souhaitaient pas de promotion mais bien, plus de pauses pour compenser leur fatigue